sábado, 30 de julio de 2016

EVANGELIO DOMINGO 31 DE JULIO 2016. 18ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.

Evangelio según San Lucas 12, 13-21

En aquel tiempo, dijo uno del pueblo a Jesús: " Maestro, dile a mi hermano que reparta conmigo la herencia”. Él le contestó: " Hombre, ¿quién me ha nombrado juez o árbitro entre vosotros?” Y dijo a la gente: " Mirad: guardaos de toda clase de codicia. Pues aunque uno ande sobrado, su vida no depende de sus bienes”. Y les propuso una parábola: "un hombre rico tuvo una gran cosecha. Y se dijo: Haré lo siguiente: derribaré los graneros y construiré otros más grandes, y almacenaré allí todo el grano y el resto de mi cosecha. Y entonces me diré a mí mismo: "Hombre, tienes bienes acumulados para muchos años: túmbate, como, bebe, y date buena vida". Pero Dios le dijo: "Necio, esta noche te van a exigir la vida. Lo que has acumulado ¿de quién será? "Así será el que amasa riquezas para sí y no es rico ante Dios".

COMENTARIO.-

Una cosa que debemos de tener en cuenta antes de realizar una pequeña reflexión sobre el texto evangélico de este domingo; es que, los Evangelios antes que unos libros de religión, podemos decir también que, son los mejores manuales para la convivencia humana. Prueba de ello, es el Evangelio de este domingo.

La crisis económica que estamos sufriendo desde hace varios años, es el claro ejemplo de lo que la parábola del Evangelio nos quiere enseñar. La codicia de unos países ricos, de grandes banqueros y poderosos capitales, no solamente en lo económico, sino también lo político; al igual que la codicia de muchos en mantener sus cargos políticos, títulos religiosos, o puestos de trabajos no bien desarrollados, es lo que ha desencadenado que millones de trabajadores pierdan su empleo, familias arruinadas y millones de seres humanos vivan en la extrema pobreza.

A todo ello, también hemos contribuido todos nosotros, viviendo por encima de nuestras posibilidades, soñando con acumular cada vez más, olvidándonos de todos los que tenían necesidades. Como dice el refranero, la codicia, rompe el saco y eso es lo que nos ha pasado. "construiré otros más grandes, y almacenaré allí todo el grano y el resto de mi cosecha. Y entonces me diré a mí mismo: "Hombre, tienes bienes acumulados para muchos años: túmbate, como, bebe, y date buena vida".

Jesús hace intervenir a Dios: "Dios le dijo: " Necio, esta noche te van a exigir la vida. Lo que has acumulado ¿de quién será? "Así será el que amasa riquezas para sí y no es rico ante Dios".

Lo que yo aprendo de este mensaje, es que crear riquezas económicas no es malo, siempre que se creen en beneficioso de todos, y no nos apropiemos de lo ajeno, de cualquier bien ajeno. Crear riquezas económicas no es malo, siempre que nos permitan agrandar los graneros del horizonte de la vida, y del Reino de Dios en la tierra. Crear riquezas económicas no será malo, siempre que estas no nos deshumanicen.

Crear riquezas económicas, políticas y eclesiásticas serán malas, cuando nos olvidemos, de la amistad, la solidaridad, la honradez, del compartir, y de vivir el día a día con los demás, con lo que Dios nos ha dado tanto en lo material como en lo espiritual.

En definitiva, la codicia es la falta de la humanización de Dios en nosotros, es decir, la falta de Jesús en nuestra vida. Ya que la codicia, nos deshumaniza y no nos hace felices, Y al no ser felices, no podemos hacer felices a los demás.

PASEMOS POR ESTA VIDA, HACIENDO EL BIEN Y HACIENDO FELICES A LOS DEMÁS, COMO JESÚS LO HIZO.


DIFUNDID EL EVANGELIO. PÁSALO.

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viernes, 29 de julio de 2016

CUANDO HAY AMOR, UN GESTO LO ARREGLA TODO.

Anoche el Papa volvió a presentarse ante los jóvenes que hacían vigilia frente al balcón del Arzobispado de Cracovia, donde se aloja esta JMJ. En un discurso en castellano, Francisco hizo una catequesis sobre el matrimonio y el noviazgo, subrayando las tres palabras claves para el éxito de la pareja: "Permiso, gracias y perdón".

"Les doy un consejo: nunca terminen el día sin hacer la paz", pidió el Papa. "¿Y saben por qué? Porque la guerra fría al día siguiente es muy peligrosa. ¿Y cómo tengo que hacer, padre, para hacer la paz?". La respuesta: "No hacen falta discursos. Basta un gesto. Y se acabó. Está hecha la paz. Cuando hay amor, un gesto arregla todo".

El Papa despidió a los jóvenes invitándoles a "rezar por todas las familias aquí presentes: por los recién casados, por los que están casados desde hace tiempo y por los que se van a casar".



Estas fueron las palabras del Papa:



Me dicen que hay muchos de ustedes que entienden el castellano. Así que voy a hablar en castellano. También me dicen que hoy hay un buen grupo acá, en esta plaza, de recién casados y jóvenes esposos. Yo, cuando encuentro a uno que se casa, a un joven que se casa, a una chica que se casa, les digo: "¡Estos son los que tienen coraje!" Porque no es fácil formar una familia. No es fácil comprometer la vida para siempre. Hay que tener coraje. Y los felicito, porque ustedes tienen coraje.

A veces me preguntan cómo hacer para que la familia vaya siempre adelante y supere las dificultades. Yo les sugiero que practiquen siempre tres palabras, tres palabras que expresan tres actitudes [ahí están llegando nuevos recién casados] Tres palabras que los pueden ayudar a vivir la vida de matrimonio, porque en la vida de matrimonio hay dificultades: el matrimonio es algo tan lindo tan hermoso, que tenemos que cuidarlo, porque es para siempre. Y las tres palabras son "permiso, gracias, perdón". Permiso. Permiso: siempre preguntar al cónyuge (la mujer al marido, el marido a la mujer) "¿qué te parece?¿te parece que hagamos esto? Nunca atropellar. Permiso.

La segunda palabra: ser agradecidos. Cuántas veces el marido le tiene que decir a la mujer "gracias". Y cuántas veces la esposa le tiene que decir al marido "gracias". Agradecerse mutuamente. Porque el sacramento del matrimonio se lo confieren los esposos, el uno al otro. Y esta relación sacramental se mantiene con este sentimiento de gratitud. "Gracias".

Y la tercera palabra es "perdón", que es una palabra muy difícil de pronunciar. En el matrimonio, siempre -o el marido o la mujer- siempre tiene alguna equivocación. Saber reconocerla y pedir disculpas, pedir perdón, hace mucho bien. Hay jóvenes familias, recién casados, muchos de ustedes están recién casados, otros están por casarse. Recuerden estas tres palabras, que ayudarán tanto a la vida matrimonial: permiso, gracias, perdón. Repitámoslas juntos: permiso, gracias, perdón. ¡Más fuerte, todos! Permiso (bis), gracias (bis), perdón (bis).

Bueno, todo esto es muy lindo, es muy lindo decirlo en la vida matrimonial. Pero siempre hay en la vida matrimonial problemas o discusiones. Es habitual y sucede que el esposo o la esposa discutan, alcen la voz, se peleen. Y a veces vuelen los platos. Pero no se asusten cuando sucede esto. Les doy un consejo: nunca terminen el día sin hacer la paz.

¿Y saben por qué? Porque la guerra fría al día siguiente es muy peligrosa. ¿Y cómo tengo que hacer, padre, para hacer la paz?, puede preguntar alguno de ustedes.

No hacen falta discursos. Basta un gesto. Y se acabó. Está hecha la paz.

Cuando hay amor, un gesto arregla todo.

Los invito antes de recibir la bendición a rezar por todas las familias aquí presentes: por los recién casados, por los que están asados desde hace tiempo y por los que se van a casar.

Recemos juntos un avemaría, cada uno en su lengua.

AVE MARÍA...

BENDICIÓN

E pregate per me! Davvero. Pregate per me! Buona notte e buon riposo.


RD.

sábado, 23 de julio de 2016

EVANGELIO 24 DE JULIO 2016. 17ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO

Evangelio según San Lucas, 11, 1-13.

Una vez que estaba Jesús orando en cierto lugar, cuando terminó, uno de sus discípulos le dijo: - Señor, enséñanos a orar, como Juan enseñó a sus discípulos.

Él les dijo: - Cuando oréis, decid: «Padre, santificado sea tu nombre, venga tu reino, danos cada día nuestro pan del mañana, perdónanos nuestros pecados, porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe algo, y no nos dejes caer en la tentación».

Y les dijo: - Si alguno de vosotros tiene un amigo y viene durante la medianoche para decirle: «Amigo, préstame tres panes, pues uno de mis amigos ha venido de viaje y no tengo nada que ofrecerle». Y, desde dentro, el otro le responde: «No me molestes; la puerta está cerrada; mis niños y yo estamos acostados: no puedo levantarme para dártelos». Si el otro insiste llamando, yo os digo que, si no se levanta y se los da por ser amigo suyo, al menos por la importunidad se levantará y le dará cuanto necesite.

Pues así os digo a vosotros: pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá; porque quien pide recibe, quien busca halla, y al que llama se le abre.

¿Qué padre entre vosotros, cuando el hijo le pide pan, le dará una piedra?

¿O si le pide un pez, le dará una serpiente? ¿O si le pide un huevo, le dará un escorpión?

Si vosotros, pues, que sois malos, sabéis dar cosas buenas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre celestial dará el Espíritu Santo a los que se lo piden?


COMENTARIO.-


Posiblemente uno, de los textos del evangelio, con más profundidad. Y no, porque en él, nos enseñé Jesús la oración universal del cristiano, EL PADRENUESTRO. Si no, porque en este texto, Jesús nos enseña la plena CONFIANZA EN DIOS PADRE Y SU INFINITA MISERICORDIA HACIA NOSOTROS.

Jesús nos llama a nosotros, a tener plena confianza en el Padre, igual que Él la tuvo: " Os digo a vosotros: pedid y se os dará, buscad y hallaréis, llamad y se os abrirá”. Porque Jesús sabe muy bien por su experiencia que: " quien pide recibe, quien busca halla, y al que llama se le abre”.

Tres son las actitudes que Jesús nos llama a descubrir, pedir, buscar y llamar. Tres actitudes que la tenemos que experimentar en nosotros mismo en primer lugar, para poderlo experimentar después como Iglesia.

Pedir. Es la actitud del pobre, que necesita aquello que no es capaz de conseguir por sí mismo. Esta nuestro corazón en esa actitud ante Dios.
Buscar. Es la actitud del que está perdido. Pero para buscar, tenemos que movernos. Nos movemos en busca de la confianza de Dios.
Llamar. Es la actitud de aquel que se encuentra perdido y busca y pide. Llamamos a gritos a la confianza de Dios.

Esta confianza en Dios, nos remontará, a una nueva experiencia. Pues el que pide recibe. Nos abrimos nosotros a recibir la confianza de Dios. El que busca halla. Hallamos la tranquilidad y la confianza en Dios o en el mundo. Al que llama se le abre. Llamamos a Dios, pero abrimos nuestro corazón a Él.

Aprendida nuestra confianza personal, aprendamos nuestra confianza como Iglesia.

Pedir. Es la actitud de una Iglesia pobre, débil y privada de poder, seguidora de Jesús. Que recibe a todos sus hijos con los brazos abiertos.
Buscar. Es la actitud de una Iglesia, que busca a Jesús en función de los signos de los tiempos. Y que por lo tanto, halla su lugar en el mundo.
Llamar. Es la actitud de una Iglesia, peregrina por el mundo que llama al mensaje de Jesús. Y a la cual, se le abre las puertas de la humanidad.

Este es a mi modo de entender también el mensaje que el Papa Francisco está compartirá con los jóvenes en la JMJ.

QUE NUESTRA VIDA SEA CONTAGIO DE LA CONFIANZA EN JESÚS Y DE LA GRAN MISERICORDIA DIOS PADRE.


DIFUNDID EL EVANGELIO. PÁSALO

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viernes, 22 de julio de 2016

CARTA A LOS JÓVENES DE LA JMJ-Cracovia 2016. "BIENAVENTURADOS LOS MISERICORDIOSOS, PORQUE ELLOS ALCANZARÁN MISERICORDIA" (Mt 5,7)



Queridos jóvenes en general y a los que no somos tan jóvenes en edad pero si en espíritu. Bajo el lema: "BIENAVENTURADOS LOS MISERICORDIOSOS, PORQUE ELLOS ALCANZARÁN MISERICORDIA”, nos vamos a reunir con el Papa Francisco desde el próximo día 27 al 31 de Julio en la ciudad de Cracovia (Polonia), en lo que todos conocemos como JMJ (Jornadas Mundiales de la Juventud).

Un encuentro que lógicamente como todas las cosas de los jóvenes, será vivo, festivo y alegre. Y un encuentro espero también, que esté llamado a poner de manifiesto la presencia en nuestro mundo de una Iglesia dinámica, así como la actualidad y vigencia del mensaje cristiano.

Y digo esto queridos jóvenes, porque yo, ya he recorrido parte del camino que Uds., empezáis a caminar en la vida. Esto hace que muchas veces me vea tentado de deciros cosas, pensamientos y experiencias de esa ventaja en el camino. Pero hoy, queridos amigos y jóvenes en general, OS CONFIESO QUE ESTOY MUY INTERESADO EN ESCUCHAR LO QUE UDS, NOS TENGÁIS QUE DECIR, A MÍ Y A LOS DE MI EDAD, Y ESPECIALMENTE A LA IGLESIA EN LA CUAL VÍVIS VUESTRA FE.

Mi mirada está puesta en todos los jóvenes, por que sois la esperanza de futuro. De un futuro incierto y difícil para todos, pero especialmente para Uds. los jóvenes, tras escuchar que existe una generación perdida y una generación sin la oportunidad de trabajar en toda su vida.

Por eso, jóvenes del mundo que se reunís con el Papa, y que representáis también, a todos aquellos que no han podido ir, escuchad los mensajes del Papa. Pero eso sí, desde vuestra libertad y desde vuestra fe en Cristo, ALZA VUESTRA VOZ TAMBIÉN, MOSTRAR VUESTRAS INQUIETUDES, VUESTRAS ESPERANZAS, VUESTROS DESEOS. Que no sólo hablemos los mayores, sino que habléis también Uds., decirnos que queréis, que Iglesia necesitáis, pues sólo desde ese punto de vista podremos llevar a buen puerto el lema de la JMJ: "BIENAVENTURADOS LOS MISERICORDIOSOS, PORQUE ELLOS ALCANZARÁN MISERICORDIA” (Mt 5,7).

Posiblemente como  todas las JMJ, arrancará acompañada también como todas las anteriores de todas las polémicas habidas y por haber, de estos eventos. Desde el eufemismo de los organizadores; a  las oposiciones de los que no comparten estos eventos, desde dentro de la organización eclesial, como desde fuera de ella.

Lógicamente estos acontecimientos dan también a la reflexión en todos los ámbitos de nuestra vida. Por eso, he llegado a la conclusión, de que nuestros jóvenes, no es que pasen de la religión, no es que no les interese la Iglesia y mucho menos son responsables de la gran crisis religiosa y eclesial que tenemos. Al contrario, nuestros jóvenes, lo que son víctimas de la gran crisis religiosa que nosotros la generación que les hemos precedido, hemos ido creado, mantenido y ellos están viviendo.

El problema no son los jóvenes, el problema es la Iglesia y la religión que hemos creado nosotros en un mundo que se va secularizando rápidamente y que nosotros quizás no hemos sido capaces de escuchar las preguntas y cuestiones más profundas, que esos jóvenes como miembros de la Iglesia han podido ir planteando.

Jóvenes que nos oyen hablar de expresiones distintas de amor. Pensamientos y actitudes de una religión y de una Iglesia que no concuerdan después posiblemente con lo que ellos y todos necesitamos y buscamos al Dios de Jesús. Al Dios misericordioso, amoroso, comprensivo, tolerante, que busca el bien de todos y que nos habla en nuestra conciencia y en función de los tiempos en que vivimos.

Afortunadamente, Dios no abandona a estos jóvenes, ni a los jóvenes que dejan la Iglesia. Si no, que serán ellos mismos quienes buscarán a Dios por caminos que nosotros no les hemos sabido señalar.


APROVECHEMOS LA JMJ PARA ESCUCHAR A LOS JÓVENES. LAS JORNADAS SON SUYAS, LOS PROTAGONISTAS SON CRISTO Y LOS JÓVENES.


Desde mi rincón de clausura, estoy en comunión con todos los jóvenes que se encuentran en la JMJ, os deseo una feliz jornada.


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sábado, 16 de julio de 2016

EVANGELIO DOMINGO 17 DE JULIO DE 2016. 16ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.

Evangelio según San Lucas 10, 38-42

Entró Jesús en una aldea, y una mujer llamada Marta lo recibió en su casa. Ésta tenía una hermana llamada María, que sentada a los pies del Señor, escuchaba su palabra. Y Marta se multiplicaba para dar abasto con el servicio; hasta que paró y dijo: " Señor, ¿no te importa que mi hermana me haya dejado sola con el servicio? Dile que me eche una mano”. Pero el Señor le contestó: " Marta, Marta: andas inquieta y nerviosa con tantas cosas: sólo una es necesaria. María ha escogido la parte mejor, y no se la quitarán”.

COMENTARIO.-

Desde ciertas corrientes teológicas este texto ha servido y sigue sirviendo para desarrollar  y explicar dos formas de la vida religiosa: la vida activa (Marta) y la vida contemplativa (María). La primera propia de los religiosos y religiosas que trabajan apostólicamente; la segunda es la desarrollada en los conventos de clausura, donde se dedican a la oración y la contemplación.

Pero a nada más que, profundicemos un poco en el tema, comprenderemos que dichas explicaciones no tienen ni pie, ni cabeza; ni mucho menos entrar en la controversia como se ha entrado muchas veces de que si al vida activa es más real que la vida contemplativa, o la inversa. En primer lugar porque todo lo anterior no tiene desde mi punto de vista ningún fundamento en este pasaje evangélico; por el simple hecho de que, Jesús cuando vive esta situación  lo que menos está pensando es en eso.

Lo que el evangelio de este domingo nos relata tiene otro sentido muy distinto al que hemos visto anteriormente. Situémonos un poco. Este acontecimiento sucede en casa de Lázaro, en el camino de Jesús a Jerusalén. Marta y María son las hermanas de Lázaro.

Lo primero que debemos tener en cuenta en este pasaje evangélico, es que los protagonistas de la acción son las dos mujeres Marta Y María. Algo verdaderamente insólito, pues la mujer en tiempos de Jesús no tenía status de igualdad con respecto al hombre. Es decir, la mujer estaba siempre al servicio del hombre. Y eso, es lo que hace Marta, actuar como le habían enseñado, a ser mujer; por eso ella se multiplicaba para dar abasto con el servicio.

María por el contrario, rompe con todos los esquemas de lo que tiene que hacer la mujer y comprende que escuchar al Maestro, también es un gran servicio al Él y a Ella principalmente. Ya que escuchando a Jesús, María podrá seguirlo.
Aunque seguir a Jesús nos llevará a tener que romper a veces las normas y las tradiciones establecidas, como hizo María que se sentó a los pies de Jesús para escucharlo.

Nosotros hoy, posiblemente nos encontramos, en un ritmo de vida tan agitado y tan rápido y lleno de preocupaciones que nos tiene tan absorbido, que nos olvidamos de lo fundamental como Marta, escuchar de la Palabra de Dios, que es lo que hace María. El evangelista, pone aquí también a las dos mujeres, para recordarnos que la Palabra de Dios es para todos y es de todos.

Nuestro cristianismo, está convertido en normas, obligaciones religiosas y tradiciones, que posiblemente nos impidan crear un espacio y tiempo para la escucha de la Palabra de Dios. A lo mejor, como María debemos de romper esas normas, obligaciones religiosas y tradiciones para crear ese encuentro de la Palabra de Dios.

LA PALABRA DE DIOS ESTÁ HECHA PARA CAMINAR CON NOSOTROS TODOS JUNTOS EN COMUNIDAD DÍA A DÍA.


DIFUNDID EL EVANGELIO, COMO LA AUTENTICA PALABRA DE DIOS. PÁSALO.

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sábado, 9 de julio de 2016

EVANGELIO DOMINGO 10 DE JULIO 2016. 15ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.

Evangelio según San Lucas 10, 25-37

En aquel tiempo se presentó un letrado y le preguntó a Jesús para ponerlo a prueba: - «Maestro, ¿qué tengo que hacer para heredar la vida eterna?»
Él le dijo: - « ¿Qué está escrito en la Ley? ¿Qué lees en ella?»
Él contestó: - «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas, y con todo tu ser. Y al prójimo como a ti mismo.»
Él le dijo: - «Bien dicho. Haz esto y tendrás la vida. »
Pero el letrado, queriendo aparecer como justo, preguntó a Jesús: - «¿Y quién es mi prójimo?»
Jesús dijo: - «Un hombre bajaba de Jerusalén a Jericó, cayó en manos de unos bandidos, que lo desnudaron, lo molieron a palos y se marcharon, dejándolo medio muerto. Por casualidad, un sacerdote bajaba por aquel camino, y, al verlo, dio un rodeo y pasó de largo. Y lo mismo hizo un levita que llegó a aquel sitio: al verlo dio un rodeo y pasó de largo. Pero un samaritano que iba de viaje, llegó a donde estaba él y, al verlo, le dio lástima, se le acercó, le vendó las heridas, echándoles aceite y vino, y, montándolo en su propia cabalgadura, lo llevó a una posada y lo cuidó. Al día siguiente sacó dos denarios, y, dándoselos al posadero, le dijo: "Cuida de él y lo que gastes de más yo te lo pagaré a la vuelta." ¿Cuál de estos tres te parece que se portó como prójimo del que cayó en manos de los bandidos?»
Él contestó: - «El que practicó la misericordia con él.»
Díjole Jesús: - «Anda, haz tú lo mismo. »

COMENTARIO.-

A nada más que reflexionemos un poco sobre esta parábola podemos comprobar que es un claro llamamiento de Jesús a los hombres encargados de la dirección de la religión. Porque viene a decir que los “profesionales” de la religión en este caso el sacerdote y el levita, cuando se encuentran ante el sufrimiento humano, dan un rodeo; sin comunicarnos nada el evangelista de que sintió el sacerdote ante el acontecimiento que se le planteo. El contraste está representado por el samaritano, el hereje, el indeseable. Resultando que el hombre sin creencias, ése precisamente es el que no duda un momento y hace lo que había que hacer con el ser humano maltratado.

Así también nos lo ha recordado el Papa Francisco tantas veces con los emigrantes, los refugiados y los que buscan otro mundo en las pateras. El Papa ha manifestado muchas veces que las noticias sobre los naufragios de pateras, los refugiados de las guerras y los abandonados al hambre y la enfermedad le «duelen continuamente como una espina en el corazón».

Por eso el Papa Francisco nos ha preguntado varias veces: « ¿Quién de nosotros ha llorado por la muerte de estos hermanos y hermanas? ¿Por las jóvenes madres que llevaban a sus hijos?». En efecto, «somos una sociedad que ha olvidado la experiencia de llorar», que se vuelve indiferente ante la muerte.

También esta crisis económica que estamos padeciendo, está dejando a muchas personas apaleadas en las cunetas de esta vida, esperando quizás la voz que clame la justicia social, por parte de los que representan en la tierra ser los sucesores de los apóstoles.

Jesús nos quiere decir este domingo que, cuando nuestra religión, no está centrada en un Dios de Amor, un Dios de Vida, un Dios de Felicidad; si no nada más que en un Dios de culto, un Dios de precepto, un Dios de ley y ordenamientos, eso no lleva al encuentro del ser humano. Jesús lo que intenta decirnos es que el hombre, el ser humano sea creyente o no de nuestra ideas religiosas, está por encima de toda creencia religiosa. Y eso nos lo enseña con la figura del samaritano.

Después de 2000 años, existen personas apaleadas en las cunetas de la vida, por eso Jesús nos dice hoy a nosotros: "ANDA, HAZ TÚ LO MISMO".

DIFUNDID EL EVANGELIO. PÁSALO
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sábado, 2 de julio de 2016

EVANGELIO DOMINGO 3 DE JULIO 2016. 14ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.

Evangelio según San Lucas 10, 1-12, 17-20.

En aquel tiempo, designó el Señor otros setenta y dos, y los mandó por delante, de dos en dos, a todos los pueblos y lugares adonde pensaba ir él. Y les decía: " La mies es abundante y los obreros pocos; rogad, pues, al dueño de la mies que mande obreros a su mies. ¡ Poneos en camino! Mirad que os mando como corderos en medio de lobos. No llevéis talega, ni alforja, ni sandalias; y no os detengáis a saludar a nadie por el camino. Cuando entréis en una casa, decid primero: " Paz a esta casa”. Y si allí hay gente de paz, descansará sobre ellos vuestra paz; si no volverá a vosotros. Quedaos en la misma casa, comed y bebed de lo que tengan: porque el obrero merece su salario. No andéis cambiando de casa. Si entráis en un pueblo y os reciben bien, comed lo que os pongan, curad a los enfermos que hay, y decid: " está cerca de vosotros el Reino de Dios”.

COMENTARIO.-

Este texto evangélico, ha sido presentado muchas veces, como el fomento de la vocación presbiteral exclusivamente,” La mies es abundante y los obreros pocos; rogad, pues, al dueño de la mies que mande obreros a su mies”. Y, no como la vocación universal de los seguidores de Jesucristo.

Hace dos domingos el evangelio nos recordó como Jesús era consciente, de que el sólo no podría construir el Reino de Dios, de que el Reino se debe de construir moviendo pequeñas comunidades y no grandes masas. Pero, Jesús como buen amigo, les advierte, que la construcción del Reino, les llevará enfrentamientos y padecimientos con ciertos sectores de la sociedad. En el evangelio de la semana pasada, Jesús nos daba las claves para su seguimiento. Pues bien, una vez consciente de la misión por nuestra parte, Jesús nos envía hoy a predicar el evangelio.

El evangelio comienza diciendo que " Jesús designó a otros setenta y dos, y los mandó de dos en dos a todos los pueblo y lugares adonde pensaba ir él”.

El número setenta y dos, quiere decir, que ya no son sólo los apóstoles los encargados de continuar la misión, sino que ya existen más comprometidos con Jesús y con el Reino. Es decir, la misión y el encargo de construir el Reino de Dios, es lo que recibe todos los discípulos de Jesús. Hay quienes piensan que la misión de enseñar el Evangelio es sólo responsabilidad de los sacerdotes y clérigos; al igual que muchos sacerdotes y clérigos se creen que solamente ellos son los que pueden hacer una interpretación correcta de los Evangelios. No. Cada uno desde su trabajo, su casa, su barrio, su parroquia y sobre todo su forma de vivir, está obligado a enseñar el Evangelio.

“No llevéis talega, ni alforja, ni sandalias ". Cuidado, con acomodarnos, tenemos que ponernos en camino diariamente, sin replegarnos en nuestros intereses, nuestro pasado, nuestras prácticas doctrinales y tradiciones, que nos pueden dejar sin llegar a la próxima casa para decir: " Paz a esta casa”.

“Paz a esta casa ". El mensaje de Jesús, no se debe realizar desde la imposición y la obligación, sino desde la comprensión y la fraternidad. El mensaje de Jesús brota cuando contagiamos paz y humanidad, " curad a los enfermos que haya, y decid: " está cerca de vosotros el Reino de Dios”.

Si todas las semanas, termino diciendo: DIFUNDID EL EVANGELIO ", hoy con más razón que nunca. Por eso, contribuye tú a ello y envía hoy el Evangelio a todos tus contactos.



SEAMOS PORTADORES DEL EVANGELIO CON NUESTRAS PALABRAS, PERO ESPECIALMENTE CON NUESTRO TESTIMONIO Y FORMA DE VIVIR.

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viernes, 1 de julio de 2016

CUANDO LOS POLÍTICOS ESTÁN SOMETIDOS A SUS INTERESES

Pasadas las elecciones generales del 26J, creíamos que todo iba a volver a la normalidad y al compromiso político de luchar por una estabilidad gubernamental.

Tras las reacciones de los partidos políticos, me confirmó más, en mis dos ideas.

La primera de ella, es indiscutiblemente la profesionalidad de la política. Cuando la política se convierte en una profesión de ciertas personas, se corre el peligro, como está ocurriendo, de que el político, pierde el norte del bien de la política como el servicio a la comunidad. Y, se convierte la política, en su forma de vivir. No solamente del político de turno, sino de todos sus allegados, convirtiéndose la cuestión, en un clan cerrado y controlado, de manera que nadie altere el orden establecido. Como mucho, quede todo en pequeñas discusiones familiares. Y digo todo esto, porque yo creo que ciertos políticos después de estas elecciones, deberían plantarse su lugar en la política; pero claro dónde va el señor...

La consecuencia de todo esto, es la segunda conclusión que yo tengo. El poder económico, le interesa esta profesionalización de la política, pues es la única manera de ellos poder garantizarse sus grandes beneficios. Ya que, al tener siempre los mismos políticos, estos pueden ser llegados a comprarse. Pues si hubiera al alternancia política y la rotación de políticos cada ocho años, el tema de la corrupción sería muy difícil de sembrar en el tiempo dentro de una idea política.

Esto es para toda la clase política de un signo y de otro.

Posiblemente, hay que realizar un esfuerzo para profundizar en la democracia real. La democracia es el mejor camino para superar los problemas humanos y sociales por la vía del diálogo y de la participación de los ciudadanos en la gestión de la sociedad. Sin embargo la democracia no ha de ser solamente formal sino real.

¿Cuándo se van a enterar de que lo importante son las personas?

Por eso, más que nunca quizás, los cristianos católicos debemos de participar con mayor compromiso en la vida política, al igual que lo hacemos en la vida universitaria, empresarial, profesional, cultural.


Los valores cristianos deben de ser en una sociedad laica exigencia de ejemplaridad y servicio a la comunidad.

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