sábado, 30 de junio de 2012

EVANGELIO DOMINGO 1 DE JULIO DE 2012. 13ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.


Evangelio según San Marcos 5,21-43.

Cuando Jesús regresó en la barca a la otra orilla, una gran multitud se reunió a su alrededor, y él se quedó junto al mar.
Entonces llegó uno de los jefes de la sinagoga, llamado Jairo, y al verlo, se arrojó a sus pies, rogándole con insistencia: "Mi hijita se está muriendo; ven a imponerle las manos, para que se cure y viva".  Jesús fue con él y lo seguía una gran multitud que lo apretaba por todos lados.  Se encontraba allí una mujer que desde hacía doce años padecía de hemorragias.  Había sufrido mucho en manos de numerosos médicos y gastado todos sus bienes sin resultado; al contrario, cada vez estaba peor.  Como había oído hablar de Jesús, se le acercó por detrás, entre la multitud, y tocó su manto,  porque pensaba: "Con sólo tocar su manto quedaré curada". Inmediatamente cesó la hemorragia, y ella sintió en su cuerpo que estaba curada de su mal. Jesús se dio cuenta en seguida de la fuerza que había salido de él, se dio vuelta y, dirigiéndose a la multitud, preguntó: "¿Quién tocó mi manto?".  Sus discípulos le dijeron: "¿Ves que la gente te aprieta por todas partes y preguntas quién te ha tocado?".  Pero él seguía mirando a su alrededor, para ver quién había sido.  Entonces la mujer, muy asustada y temblando, porque sabía bien lo que le había ocurrido, fue a arrojarse a sus pies y le confesó toda la verdad.  Jesús le dijo: "Hija, tu fe te ha salvado. Vete en paz, y queda curada de tu enfermedad".
Todavía estaba hablando, cuando llegaron unas personas de la casa del jefe de la sinagoga y le dijeron: "Tu hija ya murió; ¿para qué vas a seguir molestando al Maestro?".  Pero Jesús, sin tener en cuenta esas palabras, dijo al jefe de la sinagoga: "No temas, basta que creas".  Y sin permitir que nadie lo acompañara, excepto Pedro, Santiago y Juan, el hermano de Santiago, fue a casa del jefe de la sinagoga. Allí vio un gran alboroto, y gente que lloraba y gritaba.  Al entrar, les dijo: "¿Por qué se alborotan y lloran? La niña no está muerta, sino que duerme”. Y se burlaban de él. Pero Jesús hizo salir a todos, y tomando consigo al padre y a la madre de la niña, y a los que venían con él, entró donde ella estaba.  La tomó de la mano y le dijo: "Talitá kum", que significa: "¡Niña, yo te lo ordeno, levántate".  En seguida la niña, que ya tenía doce años, se levantó y comenzó a caminar. Ellos, entonces, se llenaron de asombro,  y él les mandó insistentemente que nadie se enterara de lo sucedido. Después dijo que le dieran de comer.

COMENTARIO.-

El Evangelio nos presenta una historia con dos personajes muy significativos. Uno, Jairo, jefe de la sinagoga, que por su importancia consigue llegar hasta Jesús y llevarlo hasta su casa. El otro, una mujer que debería ser muy insignificante, pues no sabemos ni su nombre, y la cual se tuvo que abrir camino entre la muchedumbre, para simplemente poder tocar el manto a Jesús.

Yo, me pregunto al leer este texto: ¿Cuál fue la experiencia que el evangelista vivió y quiso dejar reflejada?.  Que tanto Jairo como la mujer, lo que buscaban era la vida. Jairo la de su hija y la de él mismo, la mujer la suya. Una cosa, tenían bastante clara ambos, que el estilo de vida de Jesús, era un estilo por la vida, y su convencimiento les llevó a buscar el encuentro con Jesús, como portador de la vida, no sólo física sino también espiritual.

Jesús devuelve la vida a la hija de un jefe religioso, pero también le da vida a una mujer que no es tan importante como el jefe religioso.  Jesús no hace distinciones, a tiende a todos por igual.
Al igual que Jairo y la mujer, ¿salimos nosotros, al encuentro de Jesús en nuestro entorno?. Lo buscamos por igual entre nuestros hermanos, que buscan un sentido a su vida. ¿Somos nosotros, verdaderos testigos de Jesús, dando vida a los demás?.

Y nuestra Iglesia, esta abierta a todos por igual, es portadora de vida, de acogimiento, de escucha, de comprensión,  esta abierta a todos, escucha las palabras de Jesús: “No temas, ten fe y basta”.  O bien, por el contrario tiene demasiado miedo a perder sus seguridades, su prestigio, su poder, que le impide en muchas ocasiones, ser portadora de la vida de Jesús.

Lo que si esta claro en este Evangelio, es que la fe en Jesús nunca debe servir para dividirnos en su comunidad, sino para unirnos en un mismo proyecto, ser portadores de vida.

QUE NUESTRO ENCUENTRO CON LOS DEMÁS, SEA UN ENCUENTRO CON JESÚS, UN ENCUENTRO CON LA VIDA.

viernes, 29 de junio de 2012

SOLEMNIDAD DE LOS APÓSTOLES SAN PEDRO Y SAN PABLO.


Hoy en la solemnidad de los apóstoles San Pedro y San Pablo, quisiera reflexionar sobre sus sucesores a lo largo de la historia de la Iglesia que han sido los Papas y los Obispos.

A nada más que, demos un breve repaso de los Evangelios, podemos observar, que Jesús nunca habló de la Iglesia y mucho menos de su organización y jerarquía. Lo más que podemos decir es que, al anunciar el Reino de Dios, " puso el comienzo " de lo que después de Pentecostés empezó a ser la Iglesia ( Conc. Vat II: LG 5 ).

Es verdad, que Pedro tuvo un puesto más destacado entre los apóstoles y en la comunidad primitiva de Jerusalén. Este puesto, con el paso de los tiempos fue ocupado por el Obispo de Roma, llegando a ocupar el puesto más relevante de la Iglesia universal, - el Papado -. El cual, es lógico como fuente de unidad de todas las Iglesias locales, pero no como concentración de poder pleno organizativo de la Iglesia. Y la prueba la hemos tenido últimamente en las Iglesias de España, con los recientes nombramientos episcopales, los cuales han dado lugar a una serie de reacciones y protestas dentro del Pueblo de Dios.

Por eso recordando la mejor tradición de la Iglesia, de los Santos Padres y del magisterio pontificio, ellos nos deberían hacernos pensar para el futuro. Pues, yo creo que los futuros nombramientos de Obispos, estarán cada vez más llamados a la elección por su comunidad. El Papa San Celestino I dijo: < Nadie sea dado como obispo a quienes no lo quieran >. El Papa San León dijo: < El que ha de estar al frente de todos debe ser elegido por todos > ( Cuaderno 166 de CiJ ). Juan Pablo II pidió, repetidas veces, a los Obispos y teólogos de todo el mundo, que colaborasen en la búsqueda de formas de ejercer el " ministerio de Pedro " que sean más coherentes con lo que Dios quiere para su Iglesia y también para hacer viable el diálogo entre cristianos y con otras religiones ( JM Castillo ).

No se las dificultades que llevaría hoy en día la vuelta a la práctica de la Iglesia primitiva; creo que las mismas dificultades por la que pasaron en las diversas formas de elección. Lo cierto es, que si queremos seguidores de Jesús en la Iglesia Católica, esta deberá ser una Iglesia más cercana y abierta a sus feligreses y presidida por miembros realizados en la comunidad. El cual, no será valorado por su conocimiento, sino por su seguimiento en Jesucristo.

Que la solemnidad de los apóstoles Pedro y Pablo, nos hagan reflexionar con amor en la Iglesia, pues en ella hemos recibido el mensaje más grande de salvación y la cual nos acoge en al maduración de nuestra fe.

Felicidades a los Pedro y Pablo.

sábado, 23 de junio de 2012

EVANGELIO DOMINGO 24 DE JUNIO 20120. 12ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO. FESTIVIDAD DE SAN JUAN BAUTISTA.

Evangelio según San Marcos 4, 35-40

"Aquel día, al anochecer, dijo Jesús a sus discípulos:"Vamos a la otra orilla". Dejando a la gente, se lo llevaron en barca, como estaba: otras barcas los acompañaban. Se levantó un fuerte huracán y las olas rompían contra la barca hasta casi llenarla de agua. Él estaba a popa, dormido sobre un almohadón. Lo despertaron diciéndole: "Maestro, ¿no te importa que nos hundamos?". Se puso en pie, increpó al viento y le dijo al lago:"¡Silencio, cállate!". El viento cesó y vino una gran calma. Él les dijo:"¿Por qué sois tan cobardes?¿Aún no tenéis fe?". Se quedaron espantados y se decían unos a otros:"¿Pero, quién es éste? ¿Hasta el viento y las aguas le obedecen!".

COMENTARIO.-

Yo no conozco el Lago de Galilea, pero indiscutiblemente no deja de ser un lago, en el cual creo que es difícil que se origine unas olas y una tempestad que fueran a romper las barcas, y que al mismo tiempo asustara a unos curtidos pescadores. Lógicamente, ya no es posible conocer su acontecimiento histórico, sino a través de lo que nos cuenta en este texto bíblico la comunidad de Marcos. Por eso, lo importante de este evangelio, no es si Jesús realizó o no el milagro. Lo importante para nosotros y lo que debemos de aprender de este texto, es la información que se nos da para comprender y vivir mejor la fe en Jesús. Y lo importante según este relato, para Jesús, es que la falta de fe no consiste en nuestros errores o fallos, sino en dejarse llevar por el miedo.

Efectivamente, el enemigo número uno de la fe en Jesús no es el error, sino el miedo. Porque el miedo paraliza la capacidad de pensar. Y más aún la posibilidad de decir lo que se piensa. El miedo nos condena al silencio estéril. Y además nos pervierte. Porque nos hace fuertes ante los débiles y débiles ante los fuerte. Cuando se llega a semejante vileza, ya no es Jesús quien conduce nuestra vida. En tal situación, nuestra vida es juguete de intereses inconfesables.(Castillo).

¿QUÉ APORTO YO A LA IGLESIA?, ¿MIEDO O FE?, ¿PESIMISMO O CONFIANZA?, ¿TURBACIÓN O PAZ?.

El domingo, es la festividad de San Juan Bautista, y lo más seguro es que en la eucaristía, se lea el evangelio de Lucas 1, 57-66.80, que nos narra el nacimiento de Juan.
Que debemos nosotros los creyentes de retener de la figura de Juan. Y es que, con la llegada de Juan a este mundo, se cierra una etapa y se abre otra en la historia de nuestra religión. Juan represento el paso de la Ley y el Templo, a la etapa del Reino de Dios proclamado por Jesús.

Hoy también la familia salesiana recordamos a María Auxiliadora.


viernes, 22 de junio de 2012

DIOS Y EL DINERO


El evangelio de la liturgia de mañana sábado, nos recoge el mensaje que Jesús decía a sus discípulos, y que transcurridos 2000 años, tiene toda la vigencia: ”No podéis servir a dos señores…..No podéis servir a Dios y al dinero”(Mt 6, 24).

Dos mil años, llevan parte de la humanidad escuchando estas frases y para nada. Jesús fue tajante: el servicio a Dios y el servicio al dinero son incompatible. Porque, el Dios de Jesús quiere que los bienes de este mundo se gestionen de forma que haya para todos, para que nadie viva agobiado, ni por la comida, ni el vestido, ni la casa donde vivir. En cambio, el dinero le ha ganado la partida a Dios.

Resulta que, España necesitará hasta 62.000 millones de euros, para ayudar a la banca. Y a uno se le revuelven las tripas cuando se entera de que después los bancos no perdonan a sus clientes que se están demorando en el pago de sus hipotecas, por circunstancias en la mayoría de los casos de personas que han perdido sus puestos de trabajos. Bancos que no dejan de cobrar sus comisiones ni siquiera cuando se trata de transferir la generosidad de las buenas personas para remediar las calamidades. No sé cómo funcionan los bancos, ni por qué sube la bolsa. Lo que sí sé (porque lo sabe todo el mundo) es que los grandes bancos y las grandes financieras nos metieron en la crisis económica que estamos padeciendo. Y ahora resulta que los bancos y esas grandes empresas financieras son los primeros que están saliendo de la crisis. Y, por supuesto, los que más ayuda están recibiendo, para seguir ganando más dinero. Han montado la cosa de manera, que ya no podemos escapar de este sistema. No hay más salida que esperar que a ellos (a los que gestionan todo este asombroso y solemne tinglado) les venga bien y les interese sacarnos el dinero y el sudor de otra forma y utilizando otros procedimientos.

Lógicamente, todo esto esta realizados por personas que posiblemente no han escuchado hablar de Dios, y si lo han escuchado lo tienen muy lejos de ellos. Por eso, mi pregunta está, no en ellos, si no en nosotros, los seguidores de Jesús. Jesús, enseñaba esto públicamente, en voz alta y clara, sin tapujos ni escondites. ¿Dónde estamos nosotros?. ¿O es que la religión y las creencias no tienen que ver nada con lo que, en este momento, es el factor más determinante de la felicidad o la desgracia de millones de seres humanos?. ¿Dónde están las voces de nuestros Obispos?.

Servirá todo esto para aprender, especialmente a los creyentes las enseñanzas de Jesús, después de la experiencia vivida. ”No podéis servir a dos señores…..No podéis servir a Dios y al dinero”(Mt 6, 24).

sábado, 16 de junio de 2012

EVANGELIO DOMINGO 17 JUNIO 2012. 11ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.

Evangelio según San Marcos 4, 26-34

En aquel tiempo, Jesús dijo a la multitud: “El Reino de Dios se parece a lo que sucede cuando un hombre siembra la semilla en la tierra: que pasan las noches y los días, y sin que él sepa cómo, la semilla germina y crece; y la tierra, por sí sola, va produciendo el fruto: primero los tallos, luego las espigas y después los granos en las espigas. Y cuando ya están maduros los granos, el hombre echa mano de la hoz, pues ha llegado el tiempo de la cosecha”.
Les dijo también: “¿Con qué compararemos el Reino de Dios? ¿Con qué parábola lo podremos representar?. Es como una semilla de mostaza que, cuando se siembra, es la más pequeña de las semillas; pero una vez sembrada, crece y se convierte en el mayor de los arbustos y echa ramas tan grandes, que los pájaros pueden anidar a su sombra”.
Y con otras muchas parábolas semejantes les estuvo exponiendo su mensaje, de acuerdo con lo que ellos podían entender. Y no les hablaba sino en parábolas; pero a sus discípulos les explicaba todo en privado.

COMENTARIO.-

La reflexión del evangelio de este domingo, podemos realizar desde dos puntos de vistas, bíblico y teológico.
Desde un punto de vista bíblico, la primera parábola habla de la fuerza interna de la semilla, que opera prácticamente sin que el campesino se percate. Si la semilla encuentra las condiciones favorables, florecerá. La labor del campesino se limita a preparar el terreno para que ofrezca esas condiciones que hacen posible el cultivo; a los cuidados indispensables para que la semilla germine y se fortalezca, y a la acción oportuna para cosechar los frutos. De manera semejante opera la acción del cristiano, favoreciendo la implantación de la semilla del Reino.  La segunda palabra nos habla desde la perspectiva de los grandes árboles, que crecen alrededor nuestra y que no nos hace daño, pero no nos deja ver el horizonte.
Desde el punto de vista teológico, el tema central del evangelio es el REINO DE DIOS.  El tema del Reino de Dios, es el protagonista de las parábolas de Jesús del evangelio de este domingo. Pues, en realidad sabemos que el tema del Reino fue… la pasión, la manía y la obsesión de Jesús. Porque fue  «Su Causa», la Causa por la que vivió y luchó, la causa por la que fue perseguido, capturado, condenado y ejecutado. Para comprender a Jesús nada hay más importante que tratar de comprender el Reino y la relación de Jesús con él.
Y lógicamente, el crecimiento del Reino no es en el cielo, si no en la tierra, aquí es donde Jesús se comprometió a crear el Reino, y es aquí donde nosotros debemos de seguir construyendo el Reino. Pero una cosa esta clara y evidente, el crecimiento del Reino, no es el crecimiento de la religiosidad, sino el crecimiento de la felicidad, dignidad y libertad de las personas. Donde la vida del ser humano tiene más importancia que el poder y el dinero.
Posiblemente nuestra preocupación este más centrada en perpetuar el organigrama jerárquico eclesial y la celebraciones religiosas, que en la TRANSMISIÓN DE LOS VALORES EVANGÉLICOS. Y todo ello, por que desde mi punto de vista, lo vivimos al revés. Creemos que nuestras celebraciones de culto son necesarias para la transmisión de los valores evangélicos, cuando el tema es al revés, por que TRANSMITIMOS Y VIVIMOS LOS VALORES DEL EVANGELIO EN EL MUNDO QUE NOS HA TOCADO VIVIR, necesitamos celebrar sacramentalmente nuestra fe como miembros de la común unión de todos en Cristo.
QUE NUESTRA CAUSA SEA EL REINO DE DIOS.

viernes, 15 de junio de 2012

LA IGLESIA ESPAÑOLA PLANTEA UNA REDISTRIBUCIÓN PARA PALIAR LA FALTA DE SACERDOTES.

Más allá del impacto de la JMJ, y de la campaña vocacional del día del seminario de este año, donde se prometía trabajo seguro, la crisis vocacional es tan fuerte en nuestro país que la Conferencia Episcopal ha llegado a plantear una " una distribución del clero" entre las distintas diócesis, para que no se lleguen a cerrar parroquias, sobre todo en el ámbito rural. " Es un asunto que preocupa y que ha de ser abordado en estos años", apunto en la presentación del VIII Plan Pastoral de la Conferencia Episcopal, monseñor Martinez Camino.

Lógicamente no voy a entrar en discusión con la jerarquía eclesial, en el tema de que "es un asunto que preocupa y que ha de ser abordado en estos años", pues la situación no es nueva, es ya muy antigua y por lo tanto de una preocupación ya pasada que no sea querido poner remedio, ni se le quiere poner. Ya que posiblemente nuestra preocupación este más centrada en perpetuar el organigrama jerarquico eclesial y la celebraciones religiosas, que en la TRANSMISIÓN DE LOS VALORES EVANGÉLICOS. Y todo ello, por que desde mi punto de vista, lo vivimos al revés. Creemos que nuestras celebraciones de culto son necesarias para la transmisión de los valores evangélicos, cuando el tema es al revés, por que TRANSMITIMOS Y VIVIMOS LOS VALORES DEL EVANGELIO EN EL MUNDO QUE NOS HA TOCADO VIVIR, necesitamos celebrar sacramentamente nuestra fe como miembros de la común unión de todos en Cristo.

Esta obsesión de vocaciones a cualquier precio o forma, posiblemente no nos deje iluminar por el Espíritu y hacer una lectura algo más profética de nuestro horiezonte vocacional.

- ¿Qué camino está tratando de abrir hoy Dios para encontrarse con todos nosotros en esta sociedad?

- ¿Puede ser la falta de vocaciones una llamada de Dios?. ¿Qué llamadas está haciendo hoy Dios a la Iglesia para transformar nuestra manera tradicional de pensar, vivir, celebrar y comunicar nuestra fe, de modo que propiciemos su acción en esta sociedad?.

El sacerdocio no es sólamente la celabración del culto, sino animación de las comunidades y transmisión de los valores del evangelio, con un lenguaje actual y en función de los signos de los tiempos. Posiblemente cuando entendamos que el sacerdocio no es una llamada de Dios, sino una llamada al servico de la comunidad, el problema puede estar muy resuelto.

jueves, 14 de junio de 2012

LA SOLUCIÓN A LA CRISIS, NO VIENE SOLAMENTE POR LA SALVACIÓN FINANCIERA.

Este fin de semana, hemos asistido a un acontecimiento, que ya muchos estábamos viendo venir. Me refiero lógicamente a la ayuda financiera que las entidades bancarias españolas van a recibir, con el fin de aliviar la gran crisis económica que estamos padeciendo. Para algunos esto se llama rescate, para otros linea de crédito, para otros ayudas, no lo se, pues no soy economista.

Lo que si se, y es que, esto no sirve para nada, si no llegamos a convencernos de que lo urgente, es que nuestras vidas cambien, nuestra manera de pensar y de actuar sea más solidaria. Y que las riquezas que hemos sido capaces de crear, solidariamente se compartan, y no permanezcan solamente en manos de unos cuantos, que además alaban a Dios por que creen que su riqueza es la verdadera conformidad de Dios con sus actos. Y que como consecuencia son millones de criaturas, las que se encuentran hundidas en la miseria más absoluta. Mientras que nosotros, por nuestra codicia humana hemos creado un estado del bienestar para nosotros solamente, que además parece ser que no somos capaces de mantener entre nosotros mismos, por esa misma codicia.

Esta realidad que vivimos, debe transformar nuestra manera de pensar, para que esa nueva forma de pensar, se transforme en una nueva forma de vivir. Pues la transformación, no se nos olvide vendrá de los de abajo, de los que viven en forma austera, sencilla y solidaria, como diría Jesús: " Más fácil es que pase un camello, por el ojo de una aguja, que un rico se salve "

Pensamiento y vida, en efecto, se condicionan mutuamente hasta llegar a veces a resultar imposible distinguir, si es el pensamiento el que orienta la vida, o, por el contrario, es la vida la que lleva a una determinada forma de pensamiento.

Pero si nuestro pensamiento se transforma en una vida solidaria, algo hemos conseguido.

sábado, 9 de junio de 2012

EVANGELIO DOMINGO 10 DE JUNIO 2012. FESTIVIDAD DEL CORPUS CHRISTI.


Evangelio según san Marcos 14, 12-16. 22-26

El primer día de los Ázimos, cuando se sacrificaba el cordero pascual, le dijeron a Jesús sus discípulos: - «¿Dónde quieres que vayamos a prepararte la cena de Pascua?»
Él envió a dos discípulos, diciéndoles:
- «Id a la ciudad, encontraréis un hombre que lleva un cántaro de agua; seguidlo y, en la casa en que entre, decidle al dueño: “El Maestro pregunta: ¿Dónde está la habitación en que voy a comer la Pascua con mis discípulos?”. Os enseñará una sala grande en el piso de arriba, arreglada con divanes. Preparadnos allí la cena.»
Los discípulos se marcharon, llegaron a la ciudad, encontraron lo que les había dicho y prepararon la cena de Pascua.
Mientras comían, Jesús tomó un pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo dio, diciendo: - «Tomad, esto es mi cuerpo.»
Cogiendo una copa, pronunció la acción de gracias, se la dio, y todos bebieron. Y les dijo: - «Ésta es mi sangre, sangre de la alianza, derramada por todos. Os aseguro que no volveré a beber del fruto de la vid hasta el día que beba el vino nuevo en el reino de Dios.»
Después de cantar el salmo, salieron para el monte de los Olivos.

COMENTARIO.-

Esta fiesta surgió en la Edad Media, cuando en 1208 la religiosa Juliana de Cornillon promueve la idea de celebrar una festividad en honor al cuerpo y la sangre de Cristo presente en la Eucaristía. Así, se celebra por primera vez en 1246 en la Diócesis de Lieja (Bélgica).  Fue instituida festividad en la Iglesia Católica el 8 de septiembre de 1264 por el papa Urbano IV. Su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de los católicos en la presencia real de Jesucristo en el Santísimo Sacramento.

Según nuestra fe y nuestra tradición Jesús instituyó la eucaristía en la cena de Pascua, según nos relatan los evangelios sinópticos. Pero es el Evangelio de Juan, el que nos deja muy claro, que aquella cena no fue la cena de Pascua, sino la cena de despedida de Jesús con sus discípulos. Por lo tanto, esa cena no fue un acto religioso, sino el hecho de compartir la mesa, “que simboliza la existencia de unos sentimientos y una relación”(L.E.Klosinski). Así, Jesús construía una comunidad nueva en el mundo, no basada en el honor y la posesión de bienes, sino en la comunión de personas. Así lo vivieron los cristianos durante los primeros siglos de la Iglesia.(Castillo).

Deberíamos de aprovechar el día de hoy, para reflexionar si nuestra celebración eucarística, nos lleva a revivir la última cena que Jesús celebró con sus discípulos la víspera de su ejecución, o por el contrario la hemos transformado en una ceremonia religiosa, a veces llena de pomposidad, que la mayoría de las veces nos deja indiferente y nos aleja de la realidad que Jesús quiso compartir. ¿Qué es lo que quería dejar grabado para siempre en sus discípulos? ¿Por qué y para qué debían seguir reviviendo una vez y otra vez aquella despedida inolvidable?.

Hoy también día de la caridad, se nos recuerda: “Vive sencillamente para que otros, sencillamente, puedan vivir”. Que este lema nos lleve, en primer lugar, a celebrar de forma más sencilla nuestra Eucaristía, para que con esa sencillez recuperemos el significado y la práctica original de la Cena del Señor. En segundo lugar, para que en estos momentos de crisis donde muchos de los nuestros, están pasándolo mal, vivamos la verdadera Eucaristía de Cristo, una comunidad nueva en el mundo, no basada en el honor y la posesión de bienes, sino en la comunión de personas.

LA EUCARISTÍA HACE MEMORIA DE JESÚS, QUE NOSOTROS HAGAMOS VIVA ESA MEMORIA.

viernes, 8 de junio de 2012

CORPUS CHRISTI Y LA EUCARISTIA


Corpus Christi o Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo, es una fiesta de la Iglesia Católica destinada a celebrar la Eucaristía. Su principal finalidad es proclamar y aumentar la fe de la Iglesia Católica en Jesucristo presente en el Santísimo Sacramento. Esta celebración se lleva a cabo el siguiente jueves de la celebración de la Santísima Trinidad. Hace algunos años que el Corpus no es fiesta oficial en España, por este motivo la Iglesia Católica decidió trasladar la celebración al domingo siguiente. Por eso, el próximo domingo día 10 celebraremos esta fiesta del Corpus Christi.

Mi reflexión va destinada a la primera fuente viva de adoración de la Presencia Real de Cristo, que es la Eucaristía, es decir la Misa y especialmente nuestra Misa dominical.

Es notorio, como los cristianos estamos abandonando la misa dominical, como estamos dejando que la misa " se pierda " sin que esto provoque ninguna reacción entre nosotros. Y la verdad, es que no lo entiendo, pues    ¿ no es la eucaristía el centro de la vida cristiana ?. ¿ Cómo podemos permanecer pasivos, sin capacidad de tomar iniciativa alguna ?. ¿ Por qué la jerarquía permanece tan callada e inmóvil ?.

Por eso, en está semana de abundantes actos " eucarísticos ", conciertos, pregones, exposiciones, etc... Yo quisiera plantear las siguientes preguntas:

- ¿ No necesita la Iglesia una experiencia más viva de la Eucaristía, que la que ofrece la liturgia actual ?.

- ¿ Es la liturgia que venimos repitiendo desde siglos la que mejor puede ayudar en estos tiempos a los creyentes a vivir lo que vivó Jesús, y recapitular para que vivó y murió ?

- ¿ Estamos seguros de estar haciendo hoy bien lo que Jesús quiso que hiciéramos en memoria suya ?

Pues lógicamente, no puedo entender como podemos adorar al Santísimo Sacramento en la procesión del Corpus Christi y no participar de su fuente de adoración en la Eucaristía.

sábado, 2 de junio de 2012

EVANGELIO DOMINGO 3 DE JUNIO 2012. SANTÍSIMA TRINIDAD.


Evangelio según san Mateo 28, 16-20.

En aquel tiempo, los once discípulos se fueron a Galilea, al monte que Jesús les habla indicado. Al verlo, ellos se postraron, pero algunos vacilaban. Acercándose a ellos, Jesús les dijo: “Se me ha dado pleno poder en el cielo y en la tierra. Id y haced discípulos de todos los pueblos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo; y enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y sabed que yo estoy con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo.”

COMENTARIO.-

La liturgia de este domingo nos lleva a celebrar la Solemnidad de la Santísima Trinidad. Este dogma quedó fijado en la Iglesia el año 381, en el Concilio primero de Constantinopla. Lo que quiere decir, que en los tres primeros siglos de la Iglesia no se conoció el dogma de la Trinidad. Y esto no tiene nada de raro, pues por mucho que hacemos una lectura profunda de los Evangelios, podremos observar dos cosas. Primera; que en los evangelios no encontramos una definición de Dios. Solamente en la carta de Juan se nos dice que Dios es amor. Segunda que Jesús, no se ocupa de ofrecer una doctrina de Dios, como a lo largo de los tiempos los teólogos han llevado acabo sobre el misterio de la Trinidad. He de recordar que solo al final de los evangelios de Marcos 16, 15-16 y Mateo 28, 18-20 se bautiza en el nombre de Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo.

En el Nuevo Testamento lo que aprendemos es la fe en Dios como Padre, en Jesús como Hijo, y en el Espíritu Santo. Claro cuando nos olvidamos de esto, vienen las fuertes controversias teológicas que dan lugar a pensar por el Credo que “Dios es Padre Todopoderoso”, mientras que por el evangelio encontramos que este Padre es “grande en Misericordia”. En el Credo vemos que Jesús es “de la misma naturaleza que el Padre, que padeció por nuestro pecado, fue muerto y sepultado”. Por el Evangelio aprendemos que Jesús fue de naturaleza humana, sencilla, humilde y honrada, que se preocupo de los pobres y marginados de la sociedad.  El Credo nos dice que el Espíritu es “Señor y dador de vida”, desde el Evangelio se nos enseña que el Espíritu nos enseña la verdad.

Por eso el evangelio de hoy, nos dice y nos manda a hacer discípulos en nombre de la misericordia de Dios Padre,  con la forma de actuar y de vivir de Jesús y dejándonos llenar de la verdad del Espíritu.

NO EXISTE EXPERIENCIA DIVINA, SI NO ESXISTE ANTES EXPERIENCIA HUMANA.

Hoy, celebramos también la Jornada Pro Orantibus, leer el post anterior.

viernes, 1 de junio de 2012

JORNADA PRO ORANTIBUS 2012. LA CONTEMPLACIÓN LUZ DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN.


Bajo el lema “CONTEMPLADLO Y QUEDARÉIS RADIANTE”(Sal 34,6). LA CONTEMPLACIÓN, LUZ DE LA NUEVA EVANGELIZACIÓN,  celebraremos el próximo domingo 3 de Junio, la “Jornada pro orantibus”,  coincidiendo con la solemnidad de la Santísima Trinidad. Jornada dedicada a la oración por cuantos en la Iglesia se han consagrado a la vida contemplativa.

A lo largo de la historia de la Iglesia, el Pueblo de Dios, ha ido configurando una serie de carismas y espiritualidades en órdenes religiosas, cuyos miembros han deseado un objetivo común, dedicar formalmente su vida a Dios. Espiritualidades, que nacieron en una mentalidad, de un tiempo concreto y que posiblemente hoy en día, muchos no le encuentran sentido, ni comprenden.

Pero que con su existencia, nos invitan en primer lugar a reconocer el valor de la oración, que el mismo Jesús practicaba en las madrugadas o en las noches para ponerse a la escucha de cuanto le Padre le decía; y en segundo lugar nos invitan a la adoración eucarística, presencia real de Jesucristo en el sacramento.

Es verdad, que nuestros conventos están mermados en número y altos en la edad de las personas que los habitan. Esto nos hace pensar obsesionadamente en su futuro y pedimos a Dios nuevas vocaciones. Lo cual, me parece correcto. Pero creo, que también debemos aprovechar esta jornada para dejarnos iluminar por el Espíritu Santo, y hacer una lectura más profética de nuestro horizonte y preguntarnos:

- ¿ Qué caminos está tratando de abrir hoy Dios para encontrarse con sus hijos e hijas en esta sociedad ?.

- ¿ Qué llamadas está haciendo Dios a la Iglesia de hoy para transformar nuestra manera tradicional de pensar, vivir, celebrar y comunicar la fe, de modo que propiciemos su acción en la sociedad moderna ?.

Mientras el Espíritu nos ilumina, hermanos nuestros han decidido dedicar su vida a la contemplación. Forman parte del Pueblo de Dios y por lo tanto es justo, que nosotros dediquemos el domingo a demás de comprender el Misterio de la Trinidad a orar en favor de ellos, como expresión de reconocimiento, estima y gratitud. Además de aprovechar el Domingo para visitar algún convento de clausura.