sábado, 29 de septiembre de 2012

EVANGELIO DOMINGO 30 DE SEPTIEMBRE 2012. 26ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.


Evangelio según san Marcos 9, 38-43. 45. 47-48

En aquel tiempo, dijo Juan a Jesús:
- «Maestro, hemos visto a uno que echaba demonios en tu nombre, y se lo hemos querido impedir, porque no es de los nuestros.»
Jesús respondió:
-«No se lo impidáis, porque uno que hace milagros en mi nombre no puede luego hablar mal de mí. El que no está contra nosotros está a favor nuestro. Y, además, el que os dé a beber un vaso de agua, porque seguís al Mesías, os aseguro que no se quedará sin recompensa. El que escandalice a uno de estos pequeñuelos que creen, más le valdría que le encajasen en el cuello una piedra de molino y lo echasen al mar. Si tu mano te hace caer, córtatela: más te vale entrar manco en la vida, que ir con las dos manos al infierno, al fuego que no se apaga. Y, si tu pie te hace caer, córtatelo: más te vale entrar cojo en la vida, que ser echado con los dos pies al infierno. Y, si tu ojo te hace caer, sácatelo: más te vale entrar tuerto en el reino de Dios, que ser echado con los dos ojos al infierno, donde el gusano no muere y el fuego no se apaga.»

COMENTARIO.-

El evangelio nos deja muy claro que, Jesús no quiere entre sus discípulos gente cerrada, intolerante o intransigente. Y menos aún gente excluyente, que se considera con el monopolio de la verdad y del bien. Jesús nos deja claro que todo el que hace el bien, todo el que libera a otras personas del sufrimiento, de opresiones, de abandono espiritual, esté en el grupo que este, sea de la religión que sea, y tenga las creencias que tenga, merece nuestro respeto, nuestra aceptación y nuestra más sincera acogida.

El Evangelio nos deja recogido en la enseñanza de Jesús, que lo que importa no es esta esté grupo o en aquel, en esta comunidad o en la otra. Lo importante y lo que debe de importar es la forma por la que vamos nosotros por la vida, si vamos liberando a las personas los sufrimientos y penas, si por el contrario, vamos  siendo impedimentos para los demás.

JESÚS FUE TOLERANTE CON TODOS LOS ESTILOS DE VIDA. HOY NOS HACE FALTA ESTILO DE VIDA.

viernes, 28 de septiembre de 2012

LA TOLERANCIA Y EL RESPETO SON LA BASE DE TODA RELACION CORRECTA CON JESÚS.


Existen cosas en el ser humano, que son innatas en él y que a lo largo del tiempo y a pesar de sus distintas maneras de pensar y de ver la vida, siguen siendo misión de control por el ser humano. Me refiero a la apetencia que tenemos los seres humanos por ser importantes.

En el Evangelio de la liturgia de hoy, podemos observar la preocupación obsesiva, que tenían los discípulos, por saber quién es el más importante. Es decir, aquellos hombres de hace dos mil años, tenían las mismas apetencia que nosotros por ser importante en nuestro entorno social.

Pero por otra parte en el mismo texto evangélico, podemos ver como Jesús se opuso siempre de forma tajante a esta apetencia a la importancia. Y es que Jesús vio en ello, un gran peligro para su comunidad de seguidores.

Y es que, el problema como es lógico está, en que uno quiera ser el más importante y el primero en la comunidad. Y otra es, que la comunidad te reconozca a ti, como parte importante de ella, por tus cualidades, sabiduría, experiencia y sobre todo, por tú seguimiento de Cristo.

Lógicamente; ¿ donde está el problema ?. En que uno quiera ser el más importante, estar por encima de los demás y no al servicio de los demás. Y para lograr eso, lo más seguro es que se tenga que enfrentar a otros, los tenga que humillar o los quiera dominar. Porque todo el que sube de esta manera, indiscutiblemente divide. Y por el contrario, todo el que baja y se humaniza suele unir.

Pero hay algo más grave. Lo peor que hace, el que quiere ser el más importante, es que pretende ponerse por encima de Cristo y hasta por encima de Dios. Es lo que afirma Jesús cuando presenta al niño y dice que en el niño está él y está Dios. Y por último y lo más importante, es que Jesús tampoco tolera la exclusión de nadie, sea del grupo que sea, ya sea de los discípulos de Jesús o vaya por libre.

En definitiva, para Jesús, los últimos son efectivamente los que tienen más categoría.

jueves, 27 de septiembre de 2012

¡BIENVENIDO A SEVILLA, BIENVENIDO A CASA D. BOSCO!


Con ocasión de celebrarse en el año 2015 los 200 años del nacimiento de San Juan Bosco, fundador de los Salesianos, se ha querido que una reliquia de D. Bosco visite todas las casas de la Congregación, que está presente en 130 países. Esta iniciativa comenzó en abril de 2009, año en el que se celebró el 150 aniversario de la fundación de la Congregación Salesiana. Hasta el momento ha pasado por numerosos países de América, Asia, Oceanía y África, donde trabajan los Salesianos.

Este fin de semana la urna con la reliquia de D. Bosco llegará a Sevilla, y permanecerá varios días por los distintos sitios salesianos de la provincia.

Desde hace meses, las Obras Salesianas se vienen preparando para este acontecimiento. La reliquia, un hueso del brazo derecho de San Juan Bosco, viene dentro de una réplica exacta de la estatua yacente de Don Bosco que se encuentra en la Basílica de María Auxiliadora en Turín (Italia).

Es verdad, que las religiones tienen el peligro de mirar más hacia atrás (a sus tradiciones, a su historia pasada..) que a la voz, al grito, de los acontecimientos de cada día. La veneración de las reliquias de un santo, para muchas personas y especialmente para muchos jóvenes, hoy en día, no tenga sentido y sea como volver a tiempos pasados de nuestra religiosidad.

Por eso, es conveniente que actualicemos el concepto de la veneración de las reliquias. El Concilio Vaticano II de acuerdo con la tradición, nos dice: “la Iglesia rinde culto a los santos y venera sus imágenes y sus reliquias auténticas".

Esta práctica de religiosidad popular, lo que nos debe es de llevar a recordar a esa persona,  recordar su paso por nuestro mundo, su estilo de vida, lo que hizo, lo que sufrió, recordar su fe, sus valores, su humildad y trabajo, y también su muerte.

Aprovechemos este acontecimiento que, finalizará a finales de noviembre, coincidiendo con el año de la meditación sobre la fe que Benedicto XVI proclamará dentro del proceso de la nueva evangelización, para renovar personal y comunitariamente nuestro compromiso en la evangelización junto al caminar de la Iglesia universal. Y lógicamente, aprovechemos todos los miembros de esta gran Familia Salesiana, este acontecimiento, para renovar nuestro espíritu salesiano, de manera que nos lleve a seguir trabajando al lado de los jóvenes, con el mismo amor que D. Bosco y que el testimonio de D. Bosco fortalezca nuestro deseo de ser fieles a Él. Ya que, conocer más la figura de Don Bosco, despertara en nosotros, la ilusión por “volver a Don Bosco y a los jóvenes”, movilizar y sensibilizar a la familia salesiana, para continuar el camino de preparación hacia el 2015.

D. Bosco nos decía:" que entre vosotros jóvenes, es donde me encuentro bien..", que la visita de D. Bosco este llena de vosotros jóvenes y de nosotros con nuestro espíritu joven.

miércoles, 26 de septiembre de 2012

LA RELIGIÓN Y EL DINERO


A nada más que, sea hagamos una breve lectura de los Evangelios, seguro que existe una expresión que, no pasa sin que nos llame la atención, aunque sea por una sola vez leída: “No podéis servir a dos señores…….No podéis servir a Dios y al dinero” (Mt 6, 24). Este mensaje transmitía Jesús a sus discípulos y este mensaje ha sido transmitido a lo largo de los tiempos en la comunidad cristiana.

Dos mil años, llevan parte de la humanidad escuchando estas frases y para nada. Jesús fue tajante: el servicio a Dios y el servicio al dinero son incompatible. Porque, el Dios de Jesús quiere que los bienes de este mundo se gestionen de forma que haya para todos, para que nadie viva agobiado, ni por la comida, ni el vestido, ni la casa donde vivir. En cambio, el dinero le ha ganado la partida a Dios. Y todo esto viene a consecuencia del post anterior.

A catorce días del inicio del año sobre la reflexión de nuestra fe, resulta que según esa fe:” Los sacramentos —en la teología de la Iglesia católica — son signos sensibles y eficaces de la gracia invisible de Dios a través de los cuales se otorga la vida divina, es decir, ofrecen al creyente el ser hijos de Dios.
Lógicamente, los sacramentos en la Iglesia de Alemania y posiblemente en la de la Iglesia Universal, ya que el decreto esta firmado por el Vaticano; ya no son signos sensibles de la gracia de Dios, si no del Dinero. El dinero, al final le ha ganado la partida a Dios en su Iglesia, en su pueblo. El dinero, le ha ganado la partida a Dios y a la religión.

martes, 25 de septiembre de 2012

LOS CATÓLICOS ALEMANES QUE NO PAGUEN EL IMPUESTO ECLESIÁSTICO QUEDARÁN APARTADOS DE LA VIDA ECLESIAL.


Un decreto de la Conferencia Episcopal alemana, aprobado por el Vaticano, ha resuelto que quienes decidan no pagar el impuesto eclesiástico correspondiente no tendrán acceso a los sacramentos. La apostasía «fiscal» será también apostasía «espiritual»: el decreto de los obispos alemanes quiere dar a entender que se es católico solo si se pagan los impuestos correspondientes. El sistema fiscal alemán establece que queda exento del pago del impuesto religioso todo aquel que declare no pertenecer a ninguna iglesia o haberla abandonado, lo que implica hacer declaración de apostasía ante a un funcionario. Según el decreto de los obispos, difundido en Bonn, aquellos que dejen de pagar el impuesto católico significa que dejan de pertenecer a la Iglesia, ya que se trataría de una apostasía en toda regla.
La advertencia va dirigida a los católicos que no paguen el impuesto y que sin embargo quieran seguir participando de las ceremonias religiosas, como recibir los sacramentos. La conferencia ha dicho que estos no podrán recibir los sacramentos. Aunque han declarado también que no serán automáticamente excomulgados: será invitado por carta por el párroco competente a una cita, en la que se les tratará de «convencer» de que «reconsideren» ese paso.
El detonante del decreto es el caso de un jurista experto en Derecho Canónico, Hartmut Zapp, quien tras apostatar en 2007 y quedar por tanto exento del pago del impuesto eclesiástico, ha reclamado sin embargo su derecho a seguir siendo miembro de la Iglesia. El obispado de Friburgo presentó demanda contra Zapp ante el Tribunal Federal Administrativo, que se espera aborde el caso el próximo miércoles 26 de septiembre.
En Alemania hay cerca de 24 millones de católicos, aproximadamente el mismo número que de protestantes, el otro colectivo religioso mayoritario del país. Cada año se producen unas 100.000 bajas, solo de la Iglesia católica, principalmente atribuidas al interés por quedar exentos del impuesto, aunque muchos sigan recibiendo los sacramentos. (Diario ABC ).
Ayer día 24 de Septiembre, fue aprobado este decreto. Cuando uno lee estas cosas, piensa que con razón cada vez tenemos menos personas en la Iglesia y sobre todo cada vez tenemos menos jóvenes. Hoy dejo, solamente esto aquí en el blog, para pensar, en estos días iremos analizando y reflexionando todo esto a la luz del Evangelio y de la experiencia de Jesús con los sacerdotes, escribas y fariseos de su época; y posiblemente nos daremos cuenta que, al cabo de 2000 años, la Iglesia que nació del mensaje de Jesús, se parece bastante a la que decidió matar a Jesús.

sábado, 22 de septiembre de 2012

EVANGELIO DOMINGO 23 DE SEPTIEMBRE 2012. 25ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO


Evangelio según san Marcos 9, 30-37.

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se marcharon de la montaña y atravesaron Galilea; no quería que nadie se enterase, porque iba instruyendo a sus discípulos. Les decía: - «El Hijo del hombre va a ser entregado en manos de los hombres, y lo matarán; y, después de muerto, a los tres días resucitará.»  Pero no entendían aquello, y les daba miedo preguntarle.
Llegaron a Cafarnaún, y, una vez en casa, les preguntó: - «¿De qué discutíais por el camino?». Ellos no contestaron, pues por el camino habían discutido quién era el más importante. Jesús se sentó, llamó a los Doce y les dijo: - «Quien quiera ser el primero, que sea el último de todos y el servidor de todos.»
Y, acercando a un niño, lo puso en medio de ellos, lo abrazó y les dijo: - «El que acoge a un niño como éste en mi nombre me acoge a mí; y el que me acoge a mí no me acoge a mí, sino al que me ha enviado.»

COMENTARIO.-

El Evangelio de este domingo, comienza recordándonos, lo que Jesús previa que le iba a pasar. Pues Él, sabía muy bien que, su mensaje del Reino, chocaba con el estilo de vida de la gente de su época y especialmente con los poderes religiosos. Pero a los discípulos, les daba miedo preguntar a Jesús, por esta cuestión.
Esto nos puede llevar a pensar, si nuestro estilo de vida choca con el entorno que nos rodea. Posiblemente no, y posiblemente también nos pase como a los discípulos de Jesús, que nos de miedo preguntarle a Jesús. Y es que, a lo mejor también queremos ser los primeros.
El texto refleja, la condición plenamente humana de ser los mejores y los primeros, los más importantes. El problema está, cuando uno quiere ser el primero, el más grande, el más importante; pero solo para su servicio y sus intereses y el dominio de los demás. Y no ser consciente de que, los dones que Dios te ha dado para ser el primero, el más grande y el más importante; es para que tú seas un servidor más en la construcción del Reino de Dios.
Este problema ha estado siempre presente en la Iglesia. Los cristianos debemos aceptar la estructura apostólica y jerárquica de la Iglesia universal, como de las Iglesias diocesanas y locales. Teniendo muy claro que, antes que cualquier estructura, está la voluntad de Jesús y por lo tanto la nuestra de reformar la religión, en el momento que está no coincide con su verdadero mensaje, recogido por la tradición de los evangelios, aunque esto posiblemente nos lleve como a Jesús, a ser crucificado.

NO TE DE MIEDO PREGUNTAR A JESÚS, SU RESPUESTA SERÁ TU SERVICIO A LOS DEMÁS

viernes, 21 de septiembre de 2012

¿JESÚS ESTUVO CASADO?


En estos días, existe un cierto revuelo dentro ciertos grupos cristianos, sobre el descubrimiento de un papiro del siglo IV que afirma que Cristo tuvo una esposa, que podría ser María Magdalena, según aparece escrito en copto en un posible evangelio apócrifo. Un estudio publicado este miércoles por la profesora Karen King de la Harvard Divinity School, en Massachusetts, detalla que ese fragmento de papiro incluye la frase en copto, el lenguaje de los antiguos cristianos en lo que en la actualidad es Egipto: "Jesús les dijo, mi esposa ...".
Yo lógicamente, no voy a entrar en esta cuestión, pues no conozco nada, ni estoy informado. Sólo se la información que ha aparecido en la prensa.

Pero siendo hoy, la festividad del apóstol Mateo, me viene a la mente como nuestros Evangelios, nos dicen muy poco sobre los aspectos personales de los apóstoles. Nos dicen que algunos estaban casados. Hoy sus sucesores, no lo están.

En el caso de Mateo, solo sabemos que era un recaudador de impuesto, amigo de publicanos y pecadores y de gente de mala fama. Los Evangelios nos siguen contando que, Jesús llamó a Mateo para que fuera discípulo suyo. Es más nos dice que fue a casa de Mateo y allí, con él y sus amigos, organizó un banquete. Acontecimiento que fue escándalo para los fariseos.
Jesús en su relación con Mateo,- según nos narra los Evangelios -, nos deja muy claro cual debe ser nuestra pastoral. Nuestra pastoral no debe de ser la de censurar a la personas pecadoras y de mala fama, sino por el contrario la de acogerlos y convivir con ellos.

No sé, si Jesús estuvo casado o no. Pero lo que si tengo claro es que, Jesús tenía unos criterios muy distintos a los que nosotros usamos muchas veces.

Felicidades a todos los Mateo.

Recordar también que hoy es el día mundial del Alzheimer. Apoyemos con nuestro amor y cariño a las personas que sufren esta enfermedad, y especialmente a los familiares que cuidan de estos enfermos, pues su labor es de mucho sacrificio.

sábado, 15 de septiembre de 2012

EVANGELIO DOMINGO 16 DE SEPTIEMBRE 2012. 24 SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO


Evangelio según san Marcos 8, 27-35.

En aquel tiempo, Jesús y sus discípulos se dirigieron a las aldeas de Cesárea de Felipe; por el camino, preguntó a sus discípulos: «¿Quién dice la gente que soy yo?». Ellos le contestaron: «Unos, Juan Bautista; otros, Elías; y otros, uno de los profetas.»
Él les preguntó: «Y vosotros, ¿quién decís que soy?». Pedro le contestó: «Tú eres el Mesías.» Él les prohibió terminantemente decírselo a nadie. Y empezó a instruirlos: «El Hijo del hombre tiene que padecer mucho, tiene que ser condenado por los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, ser ejecutado y resucitar a los tres días.» Se lo explicaba con toda claridad. Entonces Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo. Jesús se volvió y, de cara a los discípulos, increpó a Pedro: «¡Quítate de mi vista, Satanás! ¡Tú piensas como los hombres, no como Dios!» Después llamó a la gente y a sus discípulos, y les dijo: «El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Mirad, el que quiera salvar su vida la perderá; pero el que pierda su vida por mí y por el Evangelio la salvará.».

COMENTARIO.-

El Evangelio de este domingo, comienza con un interrogante que Jesús planteo a sus discípulos: “¿Quién dice la gente que soy yo?”. Este mismo interrogante nos hace Jesús hoy a nosotros también, como discípulos de Él:”¿Quién dice la gente que soy yo?.”

Y digo que, esta pregunta es muy interesante, porque normalmente estamos todos muy preocupados en nuestras comunidades, porque vemos como baja el número de personas que acuden a ella. Vemos como los jóvenes cada vez más se alejan del conocimiento de Jesús y por su puesto de la Iglesia. ¿Cuántos años llevamos quejándonos de las faltas de vocaciones, de la ausencia de los creyentes en Jesús de la Iglesia, de los templos vacíos, etc...?

Para empezar, Coger la cruz de Cristo, no es mortificarse, vivir en la tristeza y en el dolor. Coger la cruz de Cristo es ser RESPONSABLE CON LA REALIDAD QUE NOS RODEA Y ACTUALIZAR SU MENSAJE A LOS SIGNOS DE LOS TIEMPOS.

¿Cuándo nos vamos a sentar para aunar fuerzas, reflexionar juntos y buscar entre todos el camino que hemos de seguir? ¿No necesitamos dedicar más tiempo, más escucha del evangelio y más meditación para descubrir llamadas, despertar carismas y cultivar un estilo renovado de seguimiento a Jesús?
Jesús llama también al realismo. Estamos viviendo un cambio sociocultural sin precedentes. ¿Es posible contagiar la fe en este mundo nuevo que está naciendo, sin conocerlo bien y sin comprenderlo desde dentro? ¿Es posible facilitar el acceso al Evangelio ignorando el pensamiento, los sentimientos y el lenguaje de los hombres y mujeres de nuestro tiempo? ¿No es un error responder a los retos de hoy con estrategias de ayer?

Sería una temeridad en estos momentos actuar de manera inconsciente y ciega. Nos expondríamos al fracaso, la frustración y hasta el ridículo. Y es aquí posiblemente, donde radique todo el problema ,porque ¿Sigue siendo Jesús para nosotros el Mesías?.
Si nosotros, no estamos convencido de ello, lógicamente, no podemos convencer a nadie, pues seguir a Jesús, es estar al lado de los últimos de este mundo; y esto no se consigue con palabras, si no con hechos.

QUE JESÚS SEA LA CURZ DE NUESTRA FELICIDAD.

viernes, 14 de septiembre de 2012

UN VIAJE VALIENTE EL DE BENEDICTO XVI.

El Evangelio del próximo domingo nos recordará que es fácil confesar a Jesús con palabras, que lo difícil es seguirlo compartiendo su proyecto y su destino de manera que nos identifiquen con su causa.

Eso quiero yo, reconocer hoy en la figura de Benedicto XVI., pues la verdad es que el Papa, le echa valentía y coraje a ese viaje que comienza hoy al Líbano. Un viaje muy arriesgado. Un viaje a la puerta del descomunal infierno que se vive en Siria. Un viaje que con los últimos acontecimientos religiosos islamistas, sobre todo tras los acontecimientos de Libia y Egipto. En definitiva un viaje que podría haber suspendido con toda tranquilidad y hubiera sido aceptado por toda la comunidad tanto religiosa como civil. Pero nada, Él dice que vemos. Este representante del mensaje cristiano, esta dispuesto a ser testigo de Jesús, de manera que nos enseña a todos como se identifica con la causa de Jesús. Espero que otros miembros de la Jerarquía   eclesial especialmente la española sepan identificarse con la causa y proclamar en voz alta las injusticias que la crisis está azotando a miles de familias en nuestro país.

Buen viaje, Papa valiente, nuestras oraciones te acompañaran en estos días..

sábado, 8 de septiembre de 2012

EVANGELIO DOMINGO 9 DE SEPTIEMBRE 2012. 23ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.

Evangelio según San Marcos (7, 31-37).


En aquel tiempo, salió Jesús de la región de Tiro y vino de nuevo, por Sidón, al mar de Galilea, atravesando la región de Decápolis. Le llevaron entonces a un hombre sordo y tartamudo, y le suplicaban que le impusiera las manos. El lo apartó a un lado de la gente, le metió los dedos en los oídos y le tocó la lengua con saliva. Después, mirando al cielo, suspiró y le dijo:
“¡Effetá!” (que quiere decir “¡Abrete!”). Al momento se le abrieron los oídos, se le soltó la traba de la lengua y empezó a hablar sin dificultad.
El les mandó que no lo dijeran a nadie; pero cuanto más se lo mandaba, ellos con más insistencia lo proclamaban; y todos estaban asombrados y decían: “¡Qué bien lo hace todo! Hace oír a los sordos y hablar a los mudos”.

COMENTARIO.-

Debemos de recordar que, los evangelios se escriben para testimoniar la experiencia viva de los primeros seguidores de Jesús; por eso quizás lo menos importante de su narración sea los acontecimientos milagrosos. Lo que debemos de buscar es más la experiencia humana que esos primeros seguidores de Jesús, hacen para tener fe en Jesús y poder continuar su camino.

Como todos sabemos el evangelio de Marcos fue el primero que se escribió, sobre los años 40. Un tiempo, posiblemente suficiente para que los miembros de esa comunidad, fueran haciéndose sordo y mudo ante las experiencias de Jesús. Por eso, el evangelista utiliza posiblemente el encuentro que Jesús tuvo con un sordomudo, para volver a despertar el interés de la comunidad en Jesús. “¡Effetá!” (que quiere decir “¡Abrete!”), la comunidad de Marcos tenía que abrirse a su realidad a su mundo para poder encontrar nuevamente a Jesús.

Posiblemente, también nos pase igualmente hoy a nosotros. Este año, harán cincuenta años del inicio del Concilio Vaticano II, de un acontecimiento que tuvo que suponer para Iglesia un acercamiento al mundo en el que vive. Trascurrido este tiempo, parece que nos hemos olvidado de esa apertura que el Espíritu nos trajo.

Igual que nos hemos olvidado de ese acontecimiento eclesial, nos hemos olvidado de algo más grande, de escuchar y proclamar la experiencia viva de Jesús en nosotros. Posiblemente estamos sordos y por lo tanto mudos. Posiblemente debemos escuchar también nosotros esa palabra de Jesús: “¡Effetá!” (que quiere decir “¡Abrete!”),

En estos momentos difíciles que vivimos, muchas personas esperan la voz y el oído de la Iglesia que se llama seguidora de Jesús.

TU FE CONSISTE, EN ABRIR TU CORAZÓN A LA CONFIA Y LA FIDELIDAD EN JESÚS. PÁSALO.

viernes, 7 de septiembre de 2012

SOMOS SORDO Y MUNDOS A NUESTRA FE

El próximo día 14 de Octubre la Iglesia católica será invitada por Benedicto XVI, a celebrar un año de encuentro con la FE, dentro también del cincuenta aniversario del concilio Vaticano II.


Preparando en estos días, algunos trabajos sobre la fe, me van a servir para la reflexión que suelo hacer los viernes como introducción al evangelio del próximo domingo, que pongo los sábados en el blog.

Cada día que pasa, podemos observar como a nuestro alrededor, tenemos a las personas hecha un lío con esto de la fe. Y como, cada día se hace más difícil la fe. Y, lógicamente el problema viene cuando no sabemos distinguir o tener claro en “lo que se cree” y “en quién se cree”; porque lógicamente no es lo mismo.

“Lo que se cree” es las cuestiones referidas a la religión, dogmas, normas, mandamientos, etc.

“En quien se cree”, se refiere a alguien. En nuestro caso a Jesús y al Dios de Jesús.

Por todo esto se debe de comprender que, los evangelios recojan la fe como la confianza y la fidelidad de los seguidores de Jesús. Recogen, por tanto, la actitud de aquellas personas que veían en la forma de vida de Jesús, la forma de vida que ellos debían de llevar también.

Posiblemente aquí puede que radique, desde mi punto de vista los problemas que las gentes tienen hoy sobre la fe. Y es que, hemos abandonado principalmente las experiencias evangélicas, el estilo de vida que Jesús nos marcó; para dejarnos llevar por los dogmas y nomas religiosas. Consecuencia de todo esto, que nos hemos quedado sordos y mudos con el personaje del evangelio del próximo domingo.

Y algo de esto está pasando en nuestra Iglesia en estos tiempos de crisis económica, social y religiosa. Le falta escuchar la palabra que, Jesús pronuncio: “Effeta”, es decir “Ábrete”. Necesitamos abrirnos al mundo y comprender al mundo, escuchar y hablar al mundo, pero siguiendo el estilo de vida de Jesús, los evangelios. De esta manera profundizaremos en la FE.

Mañana festividad de la natividad de María, nos puede servir también, para encontrar la ejemplaridad que comienza en María con su gran experiencia de Dios. El Dios de María es, ante todo, un Dios misericordioso, bondadoso, cercano. No es el Dios lejano, terrible, amenazante, que muchos israelitas tenían en sus sentimientos religiosos; y que muchos de nuestros contemporáneos continuan teniendo. Por eso, el evangelio de está festividad, termina diciendo que María le pondría a su hijo el nombre de " Enmanuel ", que significa " Dios con Nosotros ". O sea, que en Jesús sabemos cómo es Dios y conocemos a Dios. Por lo que tenemos que aceptar que de Dios podemos conocer y conocemos, lo que de Él se nos reveló en la humanidad de Jesús. Por eso, decimos que Jesús es el Hijo de Dios. Y María, es la Madre de Dios.



sábado, 1 de septiembre de 2012

EVANGELIO 2 DE SEPTIEMBRE DE 2010. 22ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.

Evangelio según san Marcos 7, 1-8. 14-15. 21-23.


En aquel tiempo, se acercó a Jesús un grupo de fariseos con algunos escribas de Jerusalén, y vieron que algunos discípulos comían con manos impuras, es decir, sin lavarse las manos. (Los fariseos, como los demás judíos, no comen sin lavarse antes las manos restregando bien, aferrándose a la tradición de sus mayores, y, al volver de la plaza, no comen sin lavarse antes, y se aferran a otras muchas tradiciones, de lavar vasos, jarras y ollas.)

Según eso, los fariseos y los escribas preguntaron a Jesús: - «¿Por qué comen tus discípulos con manos impuras y no siguen la tradición de los mayores?»
El les contestó: - «Bien profetizó Isaías de vosotros, hipócritas, como está escrito: “Este pueblo me honra con los labios, pero su corazón está lejos de mí. El culto que me dan está vacío, porque la doctrina que enseñan son preceptos humanos.” Dejáis a un lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres.»

Entonces llamó de nuevo a la gente y les dijo: - «Escuchad y entended todos: Nada que entre de fuera puede hacer al hombre impuro; lo que sale de dentro es lo que hace impuro al hombre. Porque de dentro, del corazón del hombre, salen los malos propósitos, las fornicaciones, robos, homicidios, adulterios, codicias, injusticias, -fraudes, desenfreno, envidia, difamación, orgullo, frivolidad. Todas esas maldades salen de dentro y hacen al hombre impuro.»

COMENTARIO.-

El Evangelio que nos presenta la liturgia del domingo, es un evangelio directo y claro a la religión, a sus seguidores y al compromiso social de la religión.

Marcos, el evangelio más antiguo y directo, presenta a Jesús en conflicto con los sectores más piadosos de la sociedad judía. Entre sus críticas más radicales hay que destacar dos. El escándalo de una religión vacía de Dios, y el pecado de sustituir su voluntad que sólo pide amor por tradiciones humanas ;al servicio de otros intereses. (Pagola)

Efectivamente, este evangelio pone al descubierto el peligro de engaño que tiene la religión. Es el engaño que se produce en todo el que antepone el ritual a la ética. Porque la honradez, la bondad, la sinceridad, la honestidad, todo eso no nace del ritual, sino del corazón. Jesús lo afirma rotundamente. Y la vida nos enseña que hay gente que se pasa años y años siguiendo escrupulosamente rituales, sacramentos y normas eclesiales, pero sabemos que, después de tantos años de fidelidades religiosas, su vida sigue posiblemente vacía, porque sus rituales se han convertido en su rutina, que no le transforma en nada.

Consecuencia de todo esto, es un abandono de Dios. Porque una religión ritualista se olvida de Dios y por lo tanto orienta la voluntad de Dios hacia otros intereses. Que nos llevan a que de nosotros nazca, la codicia, las injusticias, los malos propósitos, etc…, que dan lugar a esta devastadora crisis económica que estamos padeciendo.

Éste puede ser hoy nuestro gran pecado. El estar agarrado a una religión que presenta síntomas de estar desgastada y sin fuerzas para transformar las vidas de sus seguidores, pues cada vez somos menos y parece que nos da igual. Y todo ello, es porque nos hemos apartado del proyecto de Jesús: la construcción de un mundo nuevo según el corazón de Dios, ya que seguimos honrando a Dios sólo con los labios.

QUE TU CORAZÓN NO ESTÉ LEJOS DEL PROYECTO DE JESÚS.