sábado, 28 de julio de 2012

EVANGELIO DEL DOMINGO 29 DE JULIO 2012. 17ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.


Evangelio según San Juan 6,1-15.

En aquel tiempo, Jesús se marchó a la otra parte del lago de Galilea (o de Tiberíades). Lo seguía mucha gente, porque habían visto los signos que hacía con los enfermos. Subió Jesús entonces a la montaña y se sentó allí con sus discípulos. Estaba cerca la Pascua, la fiesta de los judíos. Jesús entonces levantó los ojos, y al ver que acudía mucha gente, dice a Felipe:- «¿Con qué compraremos panes para que coman éstos?». Lo decía para tantearlo, pues bien sabía él lo que iba a hacer. Felipe le contestó:- «Doscientos denarios de pan no bastan para que a cada uno le toque un pedazo.».

Uno de sus discípulos, Andrés, el hermano de Simón Pedro, le dice:- «Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de cebada y un par de peces; pero, ¿qué es eso para tantos?»
Jesús dijo:- «Decid a la gente que se siente en el suelo.». Había mucha hierba en aquel sitio. Se sentaron; sólo los hombres eran unos cinco mil.

Jesús tomó los panes, dijo la acción de gracias y los repartió a los que estaban sentados, y lo mismo todo lo que quisieron del pescado. Cuando se saciaron, dice a sus discípulos:- «Recoged los pedazos que han sobrado; que nada se desperdicie.». Los recogieron y llenaron doce canastas con los pedazos de los cinco panes de cebada, que sobraron a los que habían comido. La gente entonces, al ver el signo que había hecho, decía:- «Éste sí que es el Profeta que tenía que venir al mundo.». Jesús entonces, sabiendo que iban a llevárselo para proclamarlo rey, se retiró otra vez a la montaña él solo.

COMENTARIO.-

La liturgia de este domingo nos presenta el relato, tan conocidos por todos de la multiplicación de los panes y los peces según el evangelista Juan, en lugar de evangelista Marcos que es el que estamos siguiendo en este ciclo B. Y digo esto, porque este mismo relato de la multiplicación de los panes y los peces en el evangelio de Marcos es la continuación al del domingo pasado. Recordemos que llegados los discípulos de su primera experiencia apostólica, Jesús se retira con ellos, pero cuando se dan cuenta están rodeados de personas que esperan sus palabras que les fortalezca su espíritu. Personas que no sólo pueden vivir de su alimento espiritual, sino que como humanos necesitan el alimento también material.

El acontecimiento, que nos relata este pasaje evangélico, debió de marcar una gran experiencia en los discípulos. Ya que esté acontecimiento, es recogido por todos los evangelistas.

Pero, ¿ Qué es lo que marcó con, tanta importancia este acontecimiento ?.

Lógicamente la experiencia creada por Jesús. Una experiencia que no es la pura teoría, sino que es la práctica de lo que debe ser la comunidad cristiana.

Jesús no realizó la multiplicación de los panes y los peces de forma material. El milagro o signo de Jesús fue crear un ambiente de Fraternidad y del Compartir entre todos.

Jesús en esta multiplicación de los panes y de los peces parte de lo que la gente tiene en el momento. El milagro no es tanto la multiplicación del alimento, sino lo que ocurre en el interior de sus oyentes: se sintieron interpelados por la palabra de Jesús y, dejando a un lado el egoísmo, cada cual colocó lo poco que aún le quedaba, y se maravillaron después de que vieron que el alimento se multiplicó y sobró. Comprendieron entonces que si el pueblo pasaba hambre y necesidad, no era tanto por la situación de pobreza, sino por el egoísmo de los hombres y mujeres que conformados con lo que tenían, no les importaba que los demás pasaran necesidad. El gesto de compartir marca profundamente la vida de las primeras comunidades que siguieron a Jesús. Compartir el pan se convierte en un gesto que prolonga y mantiene la vida, un gesto de pascua y de resurrección. Al partir el pan se descubre la presencia nueva del resucitado.

LA FRATERNIDAD Y EL COMPARTIR SON LOS PRIMEROS PELDAÑOS PARA CONSTRUIR EL REINO DE DIOS.


viernes, 27 de julio de 2012

JESÚS NO SÓLO ENSEÑA TEORÍA, SINO QUE ENSEÑA SU PRÁCTICA

A esta altura de la crisis económica que estamos padeciendo, queda sobradamente demostrado que la causa  fundamental de ella, ha sido la codicia, la ambición, la inmoralidad, la deshonestidad y la poca vergüenza de unos pocos que ha robado todo lo que han podido, con el pleno consentimiento de las autoridades financieras, políticas y judiciales. Pagando las consecuencias de todo este desmadre ético, los de siempre, los más desprotegidos de la sociedad, los currantes, los que no tienen más poder que el de su trabajo diario que le permite el sustento suyo y de su familia.


Pues bien, esto nos viene a decir, que desde que el hombre inventó el dinero como medio de transacción de sus bienes, creó también en él, las desigualdades e injusticias económicas que tan desgracias han traído y traen en la historia humana.

Por eso, Jesús empieza en el evangelio lo deja muy claro, " Nadie puede estar al servicio de dos amos. Porque despreciará a uno y querrá al otro; o, al contrario, se dedicará al primero y no hará caso del segundo. No podéis servir a Dios y al dinero ".

Que nos quiere decir Jesús con esto. Que Dios humaniza al hombre. Dios habla al hombre a través de su conciencia, del amor, la igualdad, el compartir, la justicia, la entrega, la confianza, la comprensión; mientras que el dinero también a lo largo de la historia ha hablado a través del egoísmo, la desigualdad, la injusticia, la incomprensión, la desconfianza, en definitiva la deshumanización. Por eso, no podemos servir a Dios y al dinero.

Con esto, no quiero decir, que para vivir el cristianismo, tengamos que vivir en la pobreza, porque la pobreza no es digna del ser humano, ni Dios quiere la pobreza. Si existe la pobreza, no es por Dios; es porque nosotros, vivimos dominados más por el dinero y el olvido de los hermanos, que por el amor de Dios. Dios solo puede ser servido por aquellos que promueven la solidaridad y la fraternidad. En consecuencia, el problema no es ser rico, el problema es que los ricos y los privilegiados son llamados a compartir sus bienes con los necesitados. Pues mientras siga habiendo pobres y necesitados, toda la riqueza que la persona acumule para sí misma, sin necesidad, es "injusta", porque está privando a otros de lo que necesita.

Por eso, la larga exhortación que Jesús continúa en el evangelio a no vivir angustiados por la comida, el vestido y la casa, debemos interpretarla como una liberación del " agobio ", y no como un abandono de la propia responsabilidad de cada uno. Lo que Dios quiere es que hagamos posible dentro de la responsabilidad de cada uno, una sociedad con unas condiciones de vida en las que nadie tenga motivos razonables para sentirse agobiado por problemas de comida, vestido y casa. Esto, es ante todo, " buscar el Reino de Dios y su justicia "

En el Evangelio del domingo, veremos como Jesús nos enseña la práctica de esta teoría.

jueves, 26 de julio de 2012

HOY DÍA DE LOS ABUELOS

Coincidiendo con la festividad de San JoaquÍn y Santa Ana, padres de la Virgen, abuelos de Jesús. Mensajeros de la Paz organiza desde hace doce años " EL DIA DE LOS ABUELOS ".


No quisieras Yo, dejar de pasar este día, sin dedicarle en esta pequeña reflexión diaria que realizó en mi blog, a esas personas que sin quererlo reconocer, han actuado de segundos padres.

Y más en estos tiempos, que por circunstancias de la dinámica social, la pareja conyugal tiene que trabajar ambos. Teniendo los abuelos que cuidar de los nietos, cambiando pañales, dando biberones, llevándolos a la guardería, después al colegio y sufriendo con sus nietos también los supensos del bachiller y de la universidad. Y posiblemente, la reprimenda que nuestra madre, nos propinó un día, por nuestras travesuras.

Abuelos, almohada de consejos de grandes y pequeños. Sabiduría de la universidad de la vida. Experiencia de la historia y de las relaciones personales. Apóstoles de sus tiempos, testigos de Cristo ante sus hijos y nietos.

Aprovechemos esta fuente de vida que son nuestros abuelos, haciendo con ellos, lo que ellos hicieron con nosotros. Cuidemos de nuestros abuelos, de los dependientes en sus necesidades, de los que la vida les permite todavía defenderse, con nuestra compañia.

Abuelos, marco fundamental de referencia de la familia, como centro de amor y seguridad.

Mis oraciones de hoy será para Uds. en gratitud por todo.

FELICIADES TAMBIEN A TODOS LOS JOAQUÍN Y ANA

sábado, 21 de julio de 2012

EVANGELIO DOMINGO 22 DE JULIO 2012. 16ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.

Evangelio según San Marcos 6,30-34.


En aquel tiempo, los apóstoles volvieron a reunirse con Jesús y le contaron todo lo que habían hecho y enseñado. Él les dijo:
-«Venid vosotros solos a un sitio tranquilo a descansar un poco.»
Porque eran tantos los que iban y venían que no encontraban tiempo ni para comer.
Se fueron en barca a un sitio tranquilo y apartado.
Muchos los vieron marcharse y los reconocieron; entonces de todas las aldeas fueron corriendo por tierra a aquel sitio y se les adelantaron. Al desembarcar, Jesús vio una multitud y le dio lástima de ellos, porque andaban como ovejas sin pastor; y se puso a enseñarles con calma.

COMENTARIO.-

Recordemos que el Evangelio del domingo pasado Jesús envió a sus discípulos a la misión de evangelizar. Jesús, cuando envío a los discípulos, no les dijo lo que tenían que decir, ni les preparó los discursos que tienen que pronunciar, sólo les dijo, cómo tenían que vivir: " No llevéis nada para el camino, ni pan ni dinero; tampoco llevéis túnica de repuesto. Quedaos en la casa donde entréis, hasta que os vayáis de aquel sitio. Y si alguien no os recibe, al salir de aquel pueblo sacudíos el polvo de los pies, para su culpa ", y hacer: " curar a los enfermos”. De esta manera le enseño a proclamar el Reino de Dios.

Pues bien, este domingo, los discípulos han llegado de su labor apostólica a contarle a Jesús todo lo que les había pasado, Jesús entonces los invita a descansar en un lugar apartado pero cuando llegan allí fue imposible porque una gran multitud ya estaba en el lugar esperándolos. Jesús comprendió que más urgente que comer y descansar era atender a la multitud, porque andaban como ovejas sin pastor.

Como podemos ver, a lo largo de la historia, lo que toda persona desea ansiosamente es darle un sentido a su vida, sobre todo de ser feliz y para ello busca y busca hasta encontrar. Eso mismo pasó con esa multitud de personas que desesperadamente buscaban a Jesús y a sus discípulos. Esas personas vieron en Jesús y en sus discípulos un estilo de vida, una manera de comprender la vida, que también le daba sentido a la suya.

En nuestras comunidades, estamos dispuestos a dejar todo lo que creemos que es tan importante, por escuchar, acoger, enseñar a los miembros que forman parte de ella, pero que se encuentran en unos momentos de su vida desorientados, cansados, abandonados, marginados.

Igualmente, están nuestras comunidades, abiertas con actitud acogedora de escucha, diálogo, comprensión, a todos aquellos que nos buscan y llaman a nuestras puertas.

QUE EL ESTILO DE VIDA DE JESÚS, SEA TAN COHERENTE EN NOSTROS, QUE ATRAIGAMOS A LOS DEMÁS HACIA JESÚS.

viernes, 20 de julio de 2012

JESÚS TAMBIÉN NOS INVITA AL DESCANSO.


Según H. Cox, el hombre actual “ha comprado la prosperidad al precio de un vertiginoso empobrecimiento en sus elementos vitales”. Y la verdad, es que todos olvidamos el valor último de la vida como consecuencia de la gran actividad y competitividad en el mundo laborar.

El evangelio que leeremos el próximo domingo, lleva un mensaje para este tiempo de vacaciones. Jesús lleno de su gran humanismo quiere disfrutar de la presencia de sus discípulos y de su descanso.
Por eso, aprendamos también nosotros a vivir nuestro descanso, nuestras vacaciones. Vivir las vacaciones no es hacer lo que la mayoría hacen de una forma obsesionada de pasarlo bien a toda costa. Vivir las vacaciones es descansar y tener tiempo para pensar uno en si mismo, disfrutar de la presencia de los amigos, de la familia, de la convivencia de las personas que nos rodean. De compartir la fiesta, la música, el silencio, el juego y el deporte.

Vivir las vacaciones es “Gozar de Dios”, en todo lo que nos rodea.

Pero vivir las vacaciones es recoger fuerzas, para empezar nuevamente nuestra tarea evangelizadora de construir una sociedad más humana y feliz. Es decir, hacer el Reino de Dios en la tierra.

sábado, 14 de julio de 2012

EVANGELIO DOMINGO 15 DE JULIO 2012. 15ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.


Evangelio según San Marcos 6, 7-13.

En aquel tiempo, llamó Jesús a los Doce y los fue enviando de dos en dos, dándoles autoridad sobre los espíritus inmundos. Les encargó que llevaran para el camino un bastón y nada más, pero ni pan, ni alforja, ni dinero suelto en la faja; que llevasen sandalias, pero no una túnica de repuesto.
Y añadió: - «Quedaos en la casa donde entréis, hasta que os vayáis de aquel sitio. Y si un lugar no os recibe ni os escucha, al marcharos sacudíos el polvo de los pies, para probar su culpa.»
Ellos salieron a predicar la conversión, echaban muchos demonios, ungían con aceite a muchos enfermos y los curaban.

COMENTARIO.-

El Evangelio de este domingo, es la continuación al del domingo pasado. Jesús fue rechazado por los suyos. Pero Él es consciente de que su mensaje es para todos, por eso decide enviar a sus discípulos. Por eso, este Evangelio, nos deja muy claro cual debe de ser la misión de los discípulos de Jesús.

Lo que primero nos debe de llamar la atención de este texto, es que Jesús dio autoridad a los discípulos para que fueran predicando su mensaje de liberación, de igualdad y de amor, que va en contra de todo pensamiento de mal espíritu, y autoridad para llevar la esperanza y el amor de Dios a los enfermos. Jesús no dio, poder a los discípulos sobre las personas, ni mucho menos para dominar las personas. El proyecto que Jesús presenta a sus discípulos, es el proyecto de la humanización de Dios. Dios está en el hombre, que fue creado a su imagen y semejanza. Este proyecto de humanización es la construcción del Reino.

Pero lo que verdaderamente le preocupa a Jesús, como podemos comprobar en este pasaje evangélico, lo que le importa de verdad, es la forma de vivir de sus discípulos. Por eso Jesús, cuando envía a los discípulos, no le dice lo que tienen que decir, ni los discursos que tienen que pronunciar, sino lo que le dice es, cómo tienen que vivir: " No llevéis nada para el camino, ni pan ni dinero; tampoco llevéis túnica de repuesto. Quedaos en la casa donde entréis, hasta que os vayáis de aquel sitio. Y si alguien no os recibe, al salir de aquel pueblo sacudíos el polvo de los pies, para su culpa ", y hacer: " curar a los enfermos”. De esta manera le enseño a proclamar el Reino de Dios.

Lo que menos importa aquí son los detalles. Lo que interesa es el fondo del asunto. Y es que el Evangelio no es para situaciones extremas y marginales. Es para todos y para toda la vida. De aquí que, lo importante sea pues la coherencia con lo que decimos y vivimos. Esto es lo que puede contagiar a la humanidad. Y eso es posiblemente lo que nos falte hoy a muchos seguidores de Jesús.

Aprovechemos estos meses estivales para reflexionar sobre el ansiado plan de la nueva evangelización que Benedicto XVI , nos traerá en octubre próximo. ¿En que consistirá esto de la nueva evangelización?. Yo si tengo claro una cosa, que la nueva evangelización no va por los grandes discursos, las grandes catequesis y las maravillosas homilías o escritos de los grandes teólogos.

LA NUEVA EVANGELIZACIÓN DEBE DE IR, POR SEGUIR EL ESTILO DE VIDA DE JESÚS. LA NUEVA EVANGELIZACIÓN NOS LLAMA HA SER DISCÍPULOS COHERENTES.

viernes, 13 de julio de 2012

HACIA LA NUEVA EVANGELIZACIÓN


Es normal en mí, hacer los viernes una reflexión que nos abra el camino al mensaje del evangelio del domingo. Por eso, teniendo en cuenta,  el Evangelio del próximo domingo, en el que se nos plantea como debe ser el estilo de vida del evangelizador, ya que Jesús no envía a sus discípulos de cualquier manera, quisiera empezar a pensar sobre el nuevo acontecimiento eclesial que tenemos en puerta.

Como todos sabemos, Benedicto XVI ha decidido convocar la XIII Asamblea General Ordinaria del Sínodo de los Obispos sobre el tema "La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana", para los días 7 al 28 de octubre de 2012. La asamblea sinodal tendrá como finalidad examinar la situación actual en las Iglesias particulares, para señalar, en comunión con el Papa, nuevos modos y expresiones de la Buena Noticia, que ha de ser trasmitida al hombre contemporáneo con renovado entusiasmo.

Debemos recordar que llevamos décadas hablando de la urgencia de la nueva evangelización. De esa nueva evangelización dirigida más bien a aquellos que se han alejado de la Iglesia en los países de antigua cristiandad. Fenómeno que, existe con diversos matices también en los países donde la Buena Noticia ha sido anunciada en los últimos siglos, pero todavía no ha sido suficientemente acogida hasta transformar la vida personal, familiar y social de los cristianos.

Cuando uno piensa un poco detenidamente estas cuestiones, se plantea si la cuestión está en que posiblemente, hemos hecho más un conocimiento de Jesús de su Evangelio y su Comunidad la Iglesia, que una vida del seguimiento de Jesús, de su Evangelio y de vivir en Comunidad Eclesial.

Lógicamente la pregunta es inminente. ¿ Qué les ha preocupado a lo largo del tiempo a los " hombres de la religión ", que al cabo de dos mil años, llegan a la conclusión de que nos falta el anuncio del evangelio ?. No será posiblemente, que nos ha faltado vivir el Evangelio.

Mañana continuaremos.

sábado, 7 de julio de 2012

EVANGELIO DOMINGO 8 DE JULIO 2012. 14ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.


Evangelio según san Marcos 6, 1-6.

En aquel tiempo, fue Jesús a su pueblo en compañía de sus discípulos. Cuando llegó el sábado, empezó a enseñar en la sinagoga; la multitud que lo oía se preguntaba asombrada: - «¿De dónde saca todo eso? ¿Qué sabiduría es ésa que le han enseñado? ¿Y esos milagros de sus manos? ¿No es éste el carpintero, el hijo de María, hermano de Santiago y José y judas y Simón? Y sus hermanas ¿no viven con nosotros aquí? .» Y esto les resultaba escandaloso.

Jesús les decía: - «No desprecian a un profeta más que en su tierra, entre sus parientes y en su casa.» No pudo hacer allí ningún milagro, sólo curó algunos enfermos imponiéndoles las manos. Y se extrañó de su falta de fe. Y recorría los pueblos de alrededor enseñando.

COMENTARIO.-

Los tres evangelios sinópticos (Mt 13, 53-58; Lc 4, 16-30; Mc 6, 1-6), recuerdan esta experiencia. Lógicamente, tuvo que ser una experiencia muy amarga, tanto para Jesús como para sus discípulos, cuando dicho acontecimiento es recogido por los tres evangelistas.

Y es que el evangelista Marcos deja muy claro, que ha Jesús no le duele que lo desprecien los dirigentes religiosos, sino que lo desprecien los suyos, los que lo vieron jugar, crecer y comer con él. Esto fue una experiencia tan dolorosa para Jesús, que los suyos, los cercanos a Él, lo despreciaran,  que bloqueo todo su ser, ya que según nos dice el evangelista: “No pudo hacer allí ningún milagro, sólo curó algunos enfermos imponiéndoles las manos”.

Yo, me pregunto al leer este texto: ¿Cuál fue la experiencia que el evangelista vivió y quiso dejar reflejada?.  Marcos, quiso dejar claro a las sucesivas comunidades cristianas, que Jesús puede ser rechazado precisamente por aquellos que se creen que lo conocen bien, pues están todo el día en el templo y en sus menesteres religiosos.

¿Es Jesús rechazado por nuestras comunidades?, ¿Existe una verdadera acogida al proyecto de Jesús en nuestras comunidades?. ¿Existe en nuestras comunidades un espíritu profético al mensaje de Jesús?. ¿Están nuestras comunidades abiertas a realizar el proyecto de Jesús en función de los signos de los tiempos?. ¿Acogen nuestras comunidades a los que con su labor profética van llevando el proyecto de Jesús?.

SE PROFETA DE JESÚS, NO APAGUES SU ESPÍRITU.

viernes, 6 de julio de 2012

LA VIDA DE JESÚS, FUE LA VIDA DE UN PROFETA.


El Evangelio del próximo domingo, nos invitará a la gran aventura de seguir a Jesús. Por eso, creo que debemos reflexionar un poco sobre la gran misión profética de Jesús, para poder así comprender mejor su vida pública y su contagio a seguirlo.

Lo que en primer lugar debemos dejar muy claro, es que Jesús fue un hombre plenamente religioso, abierto al Espíritu del Padre desde el bautismo, y que desde esa experiencia desarrollo un nuevo concepto de Dios.

Este nuevo concepto de Dios, Jesús lo desarrolla como profeta y no como sacerdote. Ya que Jesús no fue sacerdote. Aunque en la Carta a los Hebreos, se le aplica este título varias veces a Jesús. Exceptuando la carta a los Hebreos, en ningún escrito del N. T. se designa a Jesús como sacerdote. Además, es importante recordar que en los evangelios, lo que se recoge es el convencimiento de que Jesús fue un Profeta.
"¿Quién es éste", se preguntaba la gente, los discípulos, los maestros de la Ley. ¿Quién decís vosotros que soy yo", les pregunta el mismo Jesús a los Doce. La respuesta fue siempre la misma: Jesús era un profeta. Lo decía la gente (Mc 6, 15; 8, 27-28; Lc 7, 39, etc).

Por lo tanto, el proyecto de Jesús no fue un proyecto sacerdotal, asociado al Templo, al altar, al culto litúrgico. El proyecto de Jesús fue un proyecto profético, asociado a la vida, al ser humano. Por eso, en el Evangelio queda patente, una vez más, la antigua y tradicional tensión entre el "sacerdote" y el "profeta".

De aquí, que los evangelistas recojan muy bien como el mensaje de Jesús es acogido en Galilea y como es controversia en Jerusalén. Galilea era una región pobre, de personas humildes y sencillas, alejadas del poder y la religión, que se encontraba en Jerusalén. Es en Jerusalén cuando Jesús, tiene problemas y especialmente con los hombres de la religión. Que podemos deducir de aquí, que el proyecto de Jesús fue mejor acogido en las personas sencillas y humildes, que en las personas acomodadas y poderosas, entre los que se encontraban los sacerdotes.

Dos mil años después, podemos comprobar, que el mensaje de Jesús, es más acogido entre las personas que no tienen nada, de las cuales algunas ni son creyentes, que de las personas que nos encontramos bien acomodadas y en entornos altamente religioso.

Posiblemente debemos pedir a Dios más sacerdotes para su Pueblo, pero también debemos pedir vocaciones proféticas.

lunes, 2 de julio de 2012

DESAHUCIOS EN LA CATEDRAL DE LA ALMUDENA DE MADRID.

Este fin de semana, he podido comprobar que el tema de reflexión, en las distintas comunidades en las cuales he participado en ciertos actos y encuentros, ha sido el desalojo de la veintena de personas desahuciadas que se encerrado en la Catedral de la Almudena de Madrid. Y que, a las dos horas de su encierro u ocupación, fueron expulsadas por las fuerzas del orden público que entraron dentro de la Catedral.

Ante este acontecimiento, han nacido diversidad de opiniones, pensamientos y por que no decirlo enfrentamientos, entre los que son partidarios de que se produjera el desalojo y de los que piensan que la Iglesia debía de acoger a esos desahuciados. Entre los que piensan que quién dio la orden para que la policía entrara en la Catedral y de los que dicen que defienden al Sr. Obispo que seguro no dio esa orden.

Posiblemente no digo que esas personas que ocuparon la Catedral, no pretendieran encontrarse con la comunidad ni apoyarse en ella, sino sólo utilizar, no sé si decir instrumentalizar, el edificio que le representa, como han dicho ciertas voces jerárquicas de la Iglesia. Como bien recordó también el Arzobispo Castrense que la Iglesia no cierra las puertas a nadie y menos a los desahuciados. Lógicamente ha todo esto están los que piensan que toda la demagogia del mundo es poca contra quienes resuelven el encierro de desahuciados en una Iglesia, con la policía.

Pero desde mi punto de vista y como miembro de la Iglesia que me considero y con el máximo respeto a los Pastores eclesiales, lo que clama al cielo es que el Obispo de la diócesis, no se acercará a escuchar, simplemente a escuchar a esas personas, independientemente de los acontecimientos que se tuvieran que llevar a cabo después. Pero el Obispo pienso que tuvo que ir a escuchar y compartir con esas personas sus inquietudes y sus problemas.

Lo que si debemos de tener claro todos es que la religión, nunca debe de servir para dividirnos, sino para unirnos en un mismo proyecto, ser portadores del Amor de Dios, siguiendo el estilo de vida de Jesús.