LA JUVENTUD ES EL PRESENTE, NO SOLAMENTE EL FUTURO. DÍA DE DON BOSCO.

Que el paro tiene edad, al igual que sexo, es un hecho. De los cerca de cinco millones de personas en situación de desempleo, más del 40% son jóvenes, unos dos millones de personas, que no creen que el futuro vaya a ser mucho mejor. Jóvenes que no se sienten ni referenciados ni respetados por las diferentes fuerzas políticas, sociales, ni religiosas ante la incertidumbre de su futuro. Jóvenes que escuchan: "¿Una generación perdida?" y que lógicamente le hacen pensar en las más diversas de las contradiciones existentes; pues, estamos hablando de la generación más preparada de la historia de España, pero la generación que desgraciadamente tiene más difícil hacer su vida profesional.

Posiblemente no sea ya tiempo de más reproches, ni de quejas, ni de tan siquiera tan excusas, sino más bien, es tiempo ya de reflexión y de repensar nuevas formas de situarse en la reivindicación que deben de ocupar los jóvenes en los tiempos que le ha tocado vivir.. Es tiempo de ponerse manos a la obra, de propuestas y alternativas fiables y evaluables, que canalicen un desánimo generalizado sobre un futuro negro.

En este clima social en que viven los jóvenes de hoy, traigo la figura de Don Bosco en el día de su onomástica. Don Bosco fue el creador en Europa de la Formación Profesional y de numerosos talleres de artes gráficas, carpintería, zapatería.

Quizás sea hoy día de Don Bosco, un día importante para todos aquellos que formamos la Familia Salesiana, para planteáramos nuestro compromiso y carisma salesiano. Al igual que Don Bosco que, en plena revolución industrial y mientras cundía una juventud pobre, marginada y sin derechos, él mismo se encargó también de mediar en los primeros contratos laborales entre aprendiz y artesano de manera que Don Bosco en la educación del joven y el empresario en el enseñarle, darle trabajo y alojarlo.

¿Cuál es hoy nuestro compromiso social en la lucha con el desempleo juvenil?

Los retos son dificiles, pero estamos inevitablemente condenados a superarlos, porque no hay alterantiva posible, ya que, ninguna sociedad puede prescindir de sus jóvenes.

FELIZ DIA A TODA LA FAMILIA SALESIANA EN EL DIA DE HOY SAN JUAN BOSCO.

DIOS ESTÁ EN NUESTRA FELICIDAD.

"Y después de los cien años, la persona que vea una Hermana de la Cruz pueda decir: Se ve a las primeras, el mismo hábito exterior y el mismo interior; el mismo espíritu de abnegación, el mismo de sacrificio... Son las mismas, la providencia para los pobres; dan de comer al hambriento, visten al desnudo, buscan casa a los peregrinos, visitan a los enfermos, los limpian, los asean, los velan sacrificando su reposo”.


Tal día como hoy, un 30 de enero de 18 nació Santa Ángela de Cruz.

Mi post de hoy, lo quiero dedicar a Anabel una maravillosa, y a sus amigas que las precedieron y con las cuales durante muchas mañanas he compartido la Eucaristía diariamente en el Convento de las Hermanas de la Cruz de Écija.

A ti Anabel, te dedico esas palabras que Santa Ángela decía. Espero que tu rostro lleno de felicidad, que hemos visto en la eucaristía de esta mañana, sea un impulso más para ti y para nosotros en el verdadero compromiso por la construcción del Reino de Dios. Ser sal en el mundo, testimonio de desprendimiento, de pobreza, de humildad, de vida religiosa íntegra y coherente.

También quisiera dedicar parte de este post, al cura (como al él le gustan que le llamen, el cura), D. Manuel Blanco, que nos preside diariamente la Eucaristía. No por sus palabras de hoy a Anabel y a la comunidad que han sido dignas de elogios por todos, si no a su labor como animador de una pequeña comunidad de laicos (7), que diariamente juntos con las Hermanas de la Cruz compartimos la mesa del Señor.

Manolo, claro en sus mensajes, peculiar en su forma de ser, de celebrar y exponernos sus vivencias, hace crecer en nosotros esa semilla comunitaria, fiel reflejo de la vivencia cristiana.

Hoy con su testimonio vivencial y las palabras dedicadas a Anabel, nos ha hecho reflexionar muy claramente, que nuestra felicidad, está en la medida que hacemos felices a los demás y que a medida que hace felices a los demás, estamos encontradon nuestra porpia felicidad, que DIOS.

DIOS ESTÁ EN NUESTRA FELICIDAD.

SANTO TOMÁS DE AQUINO. PATRÓN DE LOS ESTUDIANTES.

La Iglesia Católica, honra en el día de hoy a Santo Tomás de Aquino con el título de Patrono de los Estudiantes Católicos. He aquí los consejos que Santo Tomás da a sus patrocinados para alcanzar el saber:

“Ya que me preguntas, carísimo hermano en Cristo, cómo debes estudiar para adquirir el tesoro de la ciencia, mi consejo es el siguiente.

No te lances de pronto al mar, sino acércate por los riachuelos, porque a lo difícil se ha de llegar por lo fácil. Te mando que seas tardo para hablar y para ir a distracciones; abraza la pureza de conciencia; date a la oración; procura permanecer en tu celda, si quieres entrar un día en el templo del saber; sé amable con todos; no te preocupes de lo que hacen los demás; no tengas demasiada familiaridad con nadie, pues la excesiva familiaridad engendra desprecio y roba tiempo al estudio; huye sobre todo de perder el tiempo; imita a los santos y a los buenos; guarda en la memoria todo lo bueno que oigas, sin reparar en quién lo dijo; trata de entender cuanto leas y oigas; cuando tengas alguna duda, aclárala; acumula cuantos conocimientos puedas en el arca de tu mente, como quien trata de llenar un vaso; no busques lo que sea superior a tus fuerzas.

Si sigues estos pasos producirás copiosas ramas y frutos en la viña del Señor. Cúmplelo y alcanzarás lo que deseas.” (Pag Web Dominicos).

Ánimo a todos los estudiantes universitarios, en esta época de exámenes.

EVANGELIO DOMINGO 27 DE ENERO DE 2013. TERCER DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO.

Evangelio según San Lucas 1, 1-4; 4, 14-21

Excelentísimo Teófilo:

Muchos han emprendido la tarea de componer un relato de los hechos que se han verificado entre nosotros, siguiendo las tradiciones transmitidas por los que primero fueron testigos oculares y luego predicadores de la palabra. Yo también, después de comprobarlo todo exactamente desde el principio, he resuelto escribírtelos por su orden, para que conozcas la solidez de las enseñanzas que has recibido.

En aquel tiempo, Jesús volvió a Galilea con la fuerza del Espíritu; y su fama se extendió por toda la comarca. Enseñaba en las sinagogas, y todos lo alababan. Fue a Nazaret, donde se había criado, entró en la sinagoga, como era su costumbre los sábados, y se puso en pie para hacer la lectura. Le entregaron el libro del profeta Isaías y, desenrollándolo, encontró el pasaje donde estaba escrito: «El Espíritu del Señor está sobre mí, porque él me ha ungido. Me ha enviado para anunciar el Evangelio a los pobres, para anunciar a los cautivos la libertad, y a los ciegos, la vista. Para dar libertad a los oprimidos; para anunciar el año de gracia del Señor.» Y, enrollando el libro, lo devolvió al que le ayudaba y se sentó. Toda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. Y él se puso a decirles: - «Hoy se cumple esta Escritura que acabáis de oír.»

COMENTARIO.-

En este trozo evangélico que, nos presenta la liturgia del domingo podemos distinguir dos partes.

La primera parte es la introducción general que Lucas le puso a su evangelio (1, 1-4). Esta introducción que, Lucas la dirige a Teófilo, nombre que significa “Amor a Dios”, nos quiere dejar clara la fiabilidad o credibilidad que merece este evangelio. Porque se basa en la enseñanza de las tradiciones transmitidas por los primeros testigos, para que mirando en esa tradición sepamos escribir en orden los signos de los tiempos.

La segunda parte es la primera enseñanza de Jesús en Nazaret (4, 14-21). Es importante antes de profundizar en esta segunda parte, saber que Jesús –según nos narra Lucas- se saltó una línea en el texto que lee de Isaías,  “día del desquite de nuestro Dios” (Is 61, 2b). Esto demuestra en primer lugar, el conocimiento que,  Jesús tenía de las escritura. Porque el saltarse esa frase supone que Jesús quería la libertad, pero sin desquite, ni venganza. Es decir, Jesús quiere libertad, sin odios ni resentimientos, ya que el Señor prometía la “buena noticia para los pobres”, la “libertad para los “cautivos” y para los “oprimidos” o prisioneros.

En estos momentos en que vivimos, de gran crisis económica, de pérdidas de valores, de indiferencia religiosa, política y humana. Si queremos llevar a cabo una regeneración ética de nuestra sociedad según los valores que emanan del evangelio, tendremos que tener en cuenta que si seguimos el programa de Jesús, nos sentiremos llamados a poner en el mundo libertad, luz y gracia de Dios.

JESÚS QUIERE LIBERTAD, SIN ODIOS NI RESENTIMIENTOS. DIFUNDID EL EVANGELIO. PÁSALO

CUANDO NO DEFENDEMOS NUESTROS DERECHOS PERDEMOS LA DIGNIDAD, Y LA DIGNIDAD NO SE NEGOCIA.

Un alumno de derecho, contaba la experiencia de su primer día de clase en la facultad.

Una  mañana cuando nuestro nuevo profesor de "Introducción al Derecho" entró en la clase lo primero que hizo fue preguntarle el nombre a un alumno que estaba sentado en la primera fila:

- ¿Cómo te llamas?

Me llamo Juan, señor.

¡Vete de mi clase y no quiero que vuelvas nunca más! - gritó el desagradable profesor.   Juan estaba desconcertado.  Cuando reaccionó se levantó torpemente, recogió sus cosas y salió de la clase.   Todos estábamos asustados e indignados pero nadie dijo nada.

Está bien. ¡Ahora sí! ¿Para qué sirven las leyes?... Seguíamos asustados pero poco a poco comenzamos a responder a su pregunta: "Para que haya un orden en nuestra sociedad"   "¡No!" contestaba el profesor   "Para cumplirlas" "¡No!"   "Para que la gente mala pague por sus actos" "¡¡No!!   ¿Pero es que nadie sabrá responder esta pregunta?!"...  "Para que haya justicia", dijo tímidamente una chica.   "¡Por fin!  Eso es... para que haya justicia.   Y ahora ¿para qué sirve la justicia?"

Todos empezábamos a estar molestos por esa actitud tan grosera.  Sin embargo, seguíamos respondiendo:  "Para salvaguardar los derechos humanos" "Bien, ¿qué más?", decía el profesor. "Para discriminar lo que está bien de lo que está mal"... Seguir... "Para premiar a quien hace el bien."

Ok, no está mal pero... respondan  a esta pregunta  ¿actué correctamente al expulsar de la clase a Juan?.... Todos nos quedamos callados, nadie respondía.   — Quiero una respuesta decidida y unánime.

¡¡No!!- dijimos todos a la vez.

¿Podría decirse que cometí una injusticia?

¡Sí!

¿Por qué nadie hizo nada al respecto?  ¿Para qué queremos leyes y reglas si no disponemos de la valentía para llevarlas a la práctica?  Cada uno de ustedes tiene la obligación de actuar cuando presencia una injusticia.  Todos.  ¡No vuelvan a quedarse callados nunca más!   Vete a buscar a Juan  —dijo mirándome fijamente.

Cuando no defendemos nuestros derechos perdemos la dignidad, y la dignidad no se negocia.

Esta lección, no sólo ha servido para ese estudiante de primero de derecho, sino que debe de servirnos a todos y especialmente a los que formamos parte de la Iglesia de Cristo, como la voz de los oprimidos en medio de un mundo lleno de injusticia con la que muchos hombres de hoy siguen pretendiendo ocultar la verdad del amor de Dios.

POR UNA REGENARACIÓN ÉTICA DE NUESTRA SOCIEDAD SEGÚN LOS VALORES QUE EMANAN DEL EVANGELIO

Han transcurrido varios meses del llamado 15-M, cuando surgió a la palestra nacional lo que, se conocería después como el movimiento "democracia real, ya". Al principio, todos pensábamos o la mayoría pensaban, entre los que, me incluyo que, ya era hora de que, la ciudadanía se levantara y expresara su indignación ante la situación social y económica que estamos viviendo.

Transcurridos estos meses, se dice o se piensa, que este movimiento tal vez, haya sido liderado o absorbido por ciertas fuerzas políticas, sindicales, ya que su actividad sea diluido totalmente.

Posiblemente en dicho movimiento haya impulsos y aspiraciones muy diversas y corran el peligro de ser absorbido por otras fuerzas más interesadas en otros objetivos. Pero yo creo, que también existen denuncias limpias de personas, que creen y aspiran a crear una sociedad más justa y solidaria.

Por eso, independientemente del devenir de este movimiento, una cosa si es clara, el cabreo de quienes padecen la crisis sin haberla causado es comprensible. Porque no se puede admitir que existan en una misma familia varias personas paradas y que dos o tres de sus miembros no cobren nada. Mientras que los bancos saneados con el dinero público, o sea de nuestros impuestos, se permiten no dar créditos para ayudar a que nadie se quede sin sus casas, al contrario, agravan la situación a pesar de que el dinero es nuestro.

No se puede admitir el nacimiento de una nueva clase social llena de privilegios como es la clase política. Mientras que la mayoría de los ciudadanos estamos 40 o más años trabajando para tener una pensión mínima, ellos sólo con 12 años poseen una pensión máxima vitalicia. No se puede admitir que la política que debe ser un servicio a la comunidad, se haya convertido en el vivir de unos cuantos, que llevan toda su vida en política. Los políticos tendrían que ser personas de más de 55 años de edad, personas curtidas ya por la universidad de la vida y que solamente permanecieran 8 años en cualquier puesto público y se terminó.

Ignorar lo que está pasando en la calle y en las redes sociales puede ser irresponsable. En España hay una distancia creciente entre buena parte de la sociedad y sus representantes. Y el resultado se traduce en desesperanza y desencanto.

Como miembro de la Iglesia Católica, y creyente en el mensaje de Jesús de Nazaret, creo que los cristianos estamos llamados al ser interpelado por los escándalos sociales, a luchar desde los valores del humanismo cristiano, por una regeneración ética de nuestra sociedad. No solamente saliendo a la calle denunciando públicamente todas las injusticias que se están cometiendo. Si no que, creo que es el momento de que los cristianos participen en la política activa.

"Los gozos y las esperanzas, las tristezas y las angustias de nuestro tiempo, sobre todo de los pobres y de cuantos sufren, son a la vez gozos y esperanza, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo” (GS 1).

EVANGELIO DOMINGO 20 DE ENERO DE 2013. SEGUNDO DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO.

Evangelio según San Juan 2, 1-11.


En aquel tiempo, había una boda en Caná de Galilea, y la madre de Jesús estaba allí. Jesús y sus discípulos estaban también invitados a la boda. Faltó el vino, y la madre de Jesús le dijo: - «No les queda vino.»
Jesús le contestó: - «Mujer, déjame, todavía no ha llegado mi hora.»
Su madre dijo a los sirvientes:- «Haced lo que él diga.»
Había allí colocadas seis tinajas de piedra, para las purificaciones de los judíos, de unos cien litros cada una.
Jesús les dijo: - «Llenad las tinajas de agua.»
Y las llenaron hasta arriba.
Entonces les mandó: - «Sacad ahora y llevádselo al mayordomo.»
Ellos se lo llevaron.
El mayordomo probó el agua convertida en vino sin saber de dónde venía (los sirvientes sí lo sabían, pues habían sacado el agua), y entonces llamó al novio y le dijo: - «Todo el mundo pone primero el vino bueno y cuando ya están bebidos, el peor; tú, en cambio, has guardado el vino bueno hasta ahora. »
Así, en Caná de Galilea Jesús comenzó sus signos, manifestó su gloria, y creció la fe de sus discípulos en él.

COMENTARIO.-

El texto del Evangelio de este domingo termina diciendo:” en Caná de Galilea Jesús comenzó sus signos, manifestó su gloria, y creció la fe de sus discípulos en él”. Y este es verdaderamente el mensaje que el evangelista nos quiere transmitir. Es a partir de esta boda, cuando Jesús empieza su vida pública, sus enseñanzas para que todos juntos vayamos en la dirección de la construcción del Reino de Dios.

Cuando se nos ha explicado este texto, se nos ha hecho mucho hincapié, en la transformación del agua en vino, en el milagro, quedándonos verdaderamente en ese hecho. Claro reflejo de intentar comprender el mensaje al píe de la letra.

Independiente de la realidad de la conversión del agua en vino, lo que el evangelista nos quiere describir con este texto, es la invitación a todos a participar en la gran fiesta que Jesús nos trae. Ya que, la escena tiene un carácter claramente simbólico. Ni la esposa ni el esposo tienen rostro: no hablan ni actúan. El único importante es un «invitado» que se llama Jesús.

Ayer comenzamos a vivir la semana de oración por la unidad de los cristianos, bajo el lema: "¿Qué exige el Señor de nosotros?. El mensaje de este evangelio es claro, la comunidad que nace de Jesús, es una comunidad de unidad, de alegría, de amor, de humanidad, de entrega, de compartir, en un solo Dios. La comunidad que nace de Jesús, no puede ser una comunidad de normas, leyes y dogmas que no dejen vivir la alegría de un Dios que se humanizo en Jesús, un Dios de verdadero Amor.

¿Cómo podemos pretender seguir a Jesús sin manifestar más entre nosotros la alegría y el amor?, ¿hasta cuándo vamos a conservar en nuestra Iglesia una fe triste y aburrida, sin mirar a los signos de los tiempos?. Nada puede ser más triste que decir de una comunidad cristiana: no les queda alegría ni esperanza.

ÚNETE A LA FIESTA DE JESÚS. DIFUNDID EL EVANGELIO. PÁSALO.

SEMANA DE ORACIÓN POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS.18-25 ENERO.

Bajo el lema: "¿Qué exige el Señor de nosotros? (Cfr. Miqueas 6, 6-8), comenzamos hoy día 18 y hasta el próximo día 25 (Conversión de San Pablo), la SEMANA DE ORACION POR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS.

Estas jornadas se llevan celebrando desde que en 1908 el reverendo neoyorquino Paul Wattson eligiera la fecha comprendida entre la fiesta de la cátedra de San Pedro y la de la conversión de San Pablo, para abundar en el "urgente deber del restablecimiento de la unidad entre todos los seguidores del Señor".

A lo largo de la semana, y en conformidad con las distintas confesiones cristianas, católicos, luteranos, anglicanos, ortodoxos y evangélicos de distinto signo y condición oran juntos.

Pero desde mi punto de vista; ¿ por qué ocurre esto ?. Esto ocurre, porque hemos vinculado necesariamente a Cristo con las normas y leyes de cada una de nuestras creencias en Cristo. De manera que, cuestionar algo del magisterio de cada una de esas creencias, es lo mismo que cuestionar a Cristo. Y eso no es verdad. No nos cabe en la cabeza que la religión se puede entender y se puede vivir de otra manera. Jesús fue profundamente religioso. Pero su religión no se adecuó al modelo establecido. La religiosidad de Jesús tuvo tres elementos muy claros: 1) la fe en el Padre; 2) la oración; 3) la ética del respeto, de la libertad, la tolerancia, de la igualdad y, sobre todo, del amor a todos.( JM.Castillo )

Lamentablemente, esta jornada, de suma importancia para el ecumenismo, no suele tener el eco ni la relevancia en los ambientes oficiales.

Tengamos en nuestras oraciones a todos los seguidores de Jesucristo

LA VIDA DE JESÚS, FUE LA DE UN PROFETA.

Con el bautismo de Jesús, comienza su vida pública y su misión de profeta de Dios.

Debemos dejar muy claro, que Jesús fue un hombre plenamente religioso, abierto al Espíritu del Padre desde el bautismo, y que desde esa experiencia desarrollo un nuevo concepto de Dios.

Pero esta misión, Jesús la desarrollo como profeta y no como sacerdote. Ya que Jesús no fue sacerdote. Aunque en la Carta a los Hebreos, se le aplica este título varias veces a Jesús. Exceptuando la carta a los Hebreos, en ningún escrito del N. T. se designa a Jesús como sacerdote. Además, es importante recordar que en los evangelios, lo que se recoge es el convencimiento de que Jesús fue un Profeta.

"¿Quién es éste", se preguntaba la gente, los discípulos, los maestros de la Ley. ¿Quién decís vosotros que soy yo", les pregunta el mismo Jesús a los Doce. La respuesta fue siempre la misma: Jesús era un profeta. Lo decía la gente (Mc 6, 15; 8, 27-28; Lc 7, 39, etc).

El proyecto de Jesús no fue un proyecto sacerdotal, asociado al Templo, al altar, al culto litúrgico. El proyecto de Jesús fue un proyecto profético. Y en el Evangelio queda patente, una vez más, la antigua y tradicional tensión entre el "sacerdote" y el "profeta".

De aquí, que los evangelistas recojan muy bien como el mensaje de Jesús es acogido en Galilea y como es controversia en Jerusalén. Galilea era una región pobre, de personas humildes y sencillas, alejadas del poder y la religión, que se encontraba en Jerusalén. Es en Jerusalén cuando Jesús, tiene problemas y especialmente con los hombres de la religión. Que podemos deducir de aquí, que el proyecto de Jesús fue mejor acogido en las personas sencillas y humildes, que en las personas acomodadas y poderosas, entre los que se encontraban los sacerdotes.

Dos mil años después, podemos comprobar, que el mensaje de Jesús, es más acogido entre las personas que no tienen nada, de las cuales algunas ni son creyentes, que de las personas que se encuentran bien acomodadas y en entornos altamente religioso.

Puede ser que necesitemos hoy, más profetas, que sacerdotes. Posiblemente debemos pedir a Dios más vocaciones proféticas, que sacerdotales.

EVANGELIO DOMINGO 13 DE ENERO 2013. BAUTISMO DEL SEÑOR.

Evangelio según San Lucas 3,15-16.21-22

En aquel tiempo, el pueblo estaba en expectación, y todos se preguntaban si no sería

Juan el Mesías; él tomó la palabra y dijo a todos: - “Yo os bautizo con agua; pero viene el que puede más que yo, y no merezco desatarle la correa de sus sandalias. Él os bautizará con Espíritu Santo y fuego”. En un bautismo general, Jesús también se bautizó. Y, mientras oraba, se abrió el cielo, bajó el Espíritu Santo sobre él en forma e paloma, y vino una voz del cielo: - “Tú eres mi Hijo, el amado, el predilecto.”

COMENTARIO.-

El domingo siguiente a la Epifanía  del Señor, la Iglesia celebra su Bautismo, con esta fiesta del Bautismo del Señor, cerramos el periodo litúrgico de Navidad y comenzaremos la vida pública de Jesús.  Esto hace que nos preguntemos que, fue de la juventud de Jesús. Nada sabemos de ella, de los pocos datos de su infancia, pasamos a sus treinta años.

En la corta historia de Jesús, que vivió solamente hasta los treinta y poco más de años, hubo un momento decisivo, el bautismo, que marca un antes y un después en su vida. Hasta ese momento Jesús había sido un trabajador artesano, desconocido que vivió en una aldea llamada Nazaret. Hasta que un día, sin duda, oyó hablar de Juan Bautista, que predicaba y realizaba un bautismo de conversión, para cambiar de vida. Jesús sintió en un momento de su vida, que él necesitaba aquel bautismo, porque necesitaba un cambio de vida.

Pero si analizamos, el texto evangélico bien, podremos observar que  Jesús acude a un bautismo general, no fue nada especial y preparado para Él. De aquí que, lo importante en el bautismo de Jesús no es, su inmersión en el agua, buscando el arrepentimiento predicado por Juan. Sino la salida del agua, pues en ese momento es donde Jesús acoge el Espíritu del Padre. Es a partir de este momento cuando Jesús asume el proyecto del Reino de Dios. Jesús anunciaba el Reino de Dios curando enfermos, aliviando el hambre, el dolor y haciendo felices a los demás.

Al bautizarse, Jesús asumió ese mismo proyecto: poner la relación con Dios, no en “lo sagrado”, sino en “la vida que busca la honradez y la bondad”. Y eso es lo que proclamo la voz “Tú eres mi Hijo, el amado, el predilecto.”

Por eso, hoy debemos de reflexionar sobre cuál es nuestra relación con Dios. Estamos abierto a la acogida del Espíritu de Dios, como Jesús. Asumimos el proyecto que Dios nos dejó marcado en la vida de Jesús. Oh, bien por el contrario cerramos nuestra puerta a la renovación del Espíritu, porque nos resulta más fácil conservar lo que tenemos, que lo que debemos renovar.

DIFUNDID EL EVANGELIO. PÁSALO.

EVANGELIO DOMINGO 6 DE ENERO DEL 2013. EPIFANÍA DEL SEÑOR.

Evangelio según San Mateo 2, 1-12.

Jesús nació en Belén de Judea en tiempos del rey Herodes. Entonces, unos magos de Oriente se presentaron en Jerusalén preguntando: - «¿Dónde está el Rey de los judíos que ha nacido? Porque hemos visto salir su estrella y , venimos a adorarlo. » Al enterarse el rey Herodes, se sobresaltó, y todo Jerusalén con él; convocó a los sumos sacerdotes y a los escribas del país, y les preguntó dónde tenía que nacer el Mesías.

Ellos le contestaron: - «En Belén de Judea, porque así lo ha escrito el profeta: “Y tú, Belén, tierra de Judea, no eres ni mucho menos la última de las ciudades de Judea, pues de ti saldrá un jefe que será el pastor de mi pueblo Israel.”»

Entonces Herodes llamó en secreto a los magos para que le precisaran el tiempo en que había aparecido la estrella, y los mandó a Belén, diciéndoles: - «ld y averiguad cuidadosamente qué hay del niño y, cuando lo encontréis, avisadme, para ir yo también a adorarlo.»

Ellos, después de oír al rey, se pusieron en camino, y de pronto la estrella que habían visto salir comenzó a guiarlos hasta que vino a pararse encima de donde estaba el niño.Al ver la estrella, se llenaron de inmensa alegría. Entraron en la casa, vieron al niño con Maria, su madre, y cayendo de rodillas lo adoraron; después, abriendo sus cofres, le ofrecieron regalos: oro, incienso y mirra. Y habiendo recibido en sueños un oráculo, para que no volvieran a Herodes, se marcharon a su tierra por otro camino.

COMENTARIO.

Los exegetas que mejor conocen el evangelio de Mateo están actualmente de acuerdo en que este relato es una leyenda que no parece verosímil (Ulirich Luz). Como ya dije ayer, aquí, no se cuenta un hecho histórico, sino que se ofrece una enseñanza religiosa.

San Mateo nos cuenta que, cuando Jesús vino al mundo, unos Magos del lejano Oriente se enteraron de su nacimiento. No pertenecían al pueblo judío, ni conocían al Dios verdadero, ni practicaban la auténtica religión; sólo observaban los astros y estudiaban ciencias secretas. Pero mediante la aparición de una estrella Dios les hizo saber de la llegada del rey de los judíos a la tierra. También nos dice que los Sumos Sacerdotes y Escribas judíos pudieron enterarse del nacimiento del Mesías, pero por otro camino: descifrando las profecías de las Sagradas Escrituras. Finalmente, también el rey Herodes se enteró del nacimiento de Jesús, por sus asesores políticos.

El evangelista enseña, así, que Dios quiere hablar con todos los hombres, y que para ello emplea el lenguaje que cada uno puede entender. A Herodes le habló a través de sus asesores. A los Maestros de la Ley, a través de la Biblia. Y a los Magos, a través de sus estudios astronómicos. Dios no rechaza a nadie. No excluye a nadie de la salvación. Ni siquiera a los Magos, que para la mentalidad judía de entonces eran extranjeros despreciados y que vivían en medio de su ignorancia y sus creencias supersticiosas. También a ellos les dirigió su Palabra, y de una manera en que pudieran entender. (Ariel Álvarez).

Hoy en día, en que algunas categorías de personas (divorciados, matrimonios irregulares, alcohólicos, drogadictos, enfermos de sida, madres solteras, desvalidos), por uno u otro motivo no encuentran lugar en la Iglesia, y hasta son excluidas en nombre del mismo Dios, los Reyes Magos lejos de constituir una historia feliz y romántica para contar a los niños, representan la advertencia divina de que el Sol sale para todos; y que nadie debe quedar afuera de la salvación de Dios.

JESÚS NO RECHAZA A NADIE.

DIFUNDID EL EVANGELIO. PÁSALO.

¿EXISTIERON LOS REYES MAGOS?

El único evangelista que conserva el recuerdo de este hecho es San Mateo (2,1-12). Según él, procedían de algún lugar de Oriente, y lograron encontrar a Jesús gracias a una misteriosa estrella que los guió por el camino.


San Mateo nos cuenta que, cuando Jesús vino al mundo, unos Magos del lejano Oriente se enteraron de su nacimiento. No pertenecían al pueblo judío, ni conocían al Dios verdadero, ni practicaban la auténtica religión; sólo observaban los astros y estudiaban ciencias secretas. Pero mediante la aparición de una estrella Dios les hizo saber de la llegada del rey de los judíos a la tierra. También nos dice que los Sumos Sacerdotes y Escribas judíos pudieron enterarse del nacimiento del Mesías, pero por otro camino: descifrando las profecías de las Sagradas Escrituras. Finalmente, también el rey Herodes se enteró del nacimiento de Jesús, por sus asesores políticos.

¿Qué sabemos exactamente de esos Magos? ¿De dónde procedían? ¿Por qué desaparecieron de la historia sin dejar rastros, siendo que fueron los primeros extranjeros en descubrir el secreto del Niño Dios escondido en la criatura que habían visto en Belén?

Lo primero que debemos tener en cuenta es que San Mateo no dice que los Reyes Magos fueran ni tres, ni Reyes, ni Magos.

En efecto, Mateo no habla de "tres" sino de "unos" Magos que llegaron de Oriente (Mt 2,1), sin precisar su número.

Tampoco dice que eran "reyes". Sólo habla de "magos". No debemos, pues, imaginarlos como monarcas de ningún lado.

Finalmente, no eran "Magos" en el sentido actual de la palabra, es decir, no eran personas que realizaban trucos de magia. En la antigüedad se llamaba "magos" a los estudiosos de las ciencias secretas, a los sabios, especialmente a los que investigaban el curso de las estrellas en el cielo; eran algo así como los científicos de la época. Por lo tanto, a los "Magos" de Mateo hay que considerarlos como astrónomos, representantes del saber y de la religiosidad pagana de aquel tiempo.

¿Es posible que el episodio de los Magos sea verídico, y que estos personajes se presentaran realmente en Belén cuando nació Jesús? Si analizamos el relato a la luz de la historia, más bien parecería que no.

El problema de todo esto y de muchos textos del evangelio es que siempre lo hemos entendido al pie de al letra escrita, olvidandonos que todos ellos fueron escritos 40 y 90 años después de la muerte de Jesús. lo importante es descubrir en ellos, lo que esas primeras comunidades de seguidores de Jesús, quisieron revelar de su experincia. Experiencia que nosotros de bemos analizar en función de los tiempos que nos ha tocado vivir.

COMENZAMOS UN AÑO NUEVO. VAMOS A POR ÉL.

Comenzamos un «año nuevo». Durante estos días he recibido muchos emails felicitándonos mutuamente todos. Todos los recibidos se concretan en lo siguiente:

¿Cómo será?, ¿qué espero yo del nuevo año?, ¿qué deseo de verdad?, ¿qué es lo que necesito?, ¿a qué dedicaré mi tiempo más precioso e importante?, ¿qué sería para mi algo realmente nuevo y bueno en este año que hoy comienza?

¿Viviré de cualquier manera, pasando de una ocupación a otra, sin saber exactamente qué quiero ni para qué vivo, o aprenderé a distinguir lo importante y esencial de lo que es secundario? ¿Viviré de forma rutinaria y aburrida, o aprenderé a vivir con espíritu más creativo?

¿Seguiré este año alejándome un poco más de Dios o empezaré a buscarlo con más confianza y sinceridad? ¿Seguiré un año más mudo ante él, sin abrir mis labios ni mi corazón, o brotará por fin de mi alma maltrecha una invocación pequeña, humilde pero sincera?

¿Viviré también este año preocupado sólo por mi bienestar o sabré preocuparme alguna vez de hacer felices a los demás?, ¿a qué personas me acercaré?, ¿sembraré en ellas alegría, o contagiaré desaliento y tristeza? Por donde yo pase, ¿será la vida más amable y menos dura?

¿Será un año más, dedicado a hacer cosas y más cosas, acumulando egoísmo, tensión y nerviosismo o tendré tiempo para el silencio, el descanso, la oración y el encuentro con Dios?, ¿me encerraré solo en mis problemas o viviré tratando de hacer un mundo más humano y habitable?

¿Seguiré con indiferencia las noticias que día a día me llegarán desde los países del hambre?, ¿contemplaré impasible los cuerpos destrozados de las gentes de Irak o los ahogados de las pateras?, ¿seguiré mirando con frialdad a los que vienen hasta nosotros buscando trabajo y pan? ¿Cuándo aprenderé a mirar a los que sufren con corazón responsable y solidario?

Lo «nuevo» de este año no nos vendrá de fuera. La novedad sólo puede brotar de nuestro interior. Este año será nuevo si aprendo a creer de manera nueva y más confiada, si encuentro gestos nuevos y más amables para convivir con los míos, si despierto en mi corazón una compasión nueva hacia los que sufren.

EVANGELIO 1 DE ENERO DEL 2013. SOLEMNIDAD DE SANTA MARÍA MADRE DE DIOS.

Evangelio según San Lucas 2,16-21.

En aquel tiempo los pastores fueron corriendo y encontraron a María, a José, y al recién nacido acostado en el pesebre.  Al verlo, contaron lo que habían oído decir sobre este niño, y todos los que los escuchaban quedaron admirados de lo que decían los pastores. Mientras tanto, María conservaba estas cosas y las meditaba en su corazón. Y los pastores volvieron, alabando y glorificando a Dios por todo lo que habían visto y oído, conforme al anuncio que habían recibido. Ocho días después, llegó el tiempo de circuncidar al niño y se le puso el nombre de Jesús, nombre que le había sido dado por el Ángel antes de su concepción.

COMENTARIO.-

Antes de nada FELIZ AÑO 2013.

En el primer día del año civil, la liturgia de la Iglesia celebra la fiesta de la madre de Jesús. María es la “Madre de Dios”. Esta doctrina fue definida como dogma de fe por el concilio de Efeso (430). Los cristianos aceptamos, como contenido de nuestra fe, esta afirmación dogmática.

Igualmente, desde los concilios de Nicea (325) y Calcedonia (451), se destacó la grandeza y la condición divina de Jesús, no prestando la misma atención a la condición humana de Jesús, a su estilo de vida ejemplar, una vida llena de valores que, fueron recogido en los Evangelios.

El hecho de exalta más “lo divino” que “lo humano” en Jesús, a lo largo de los tiempos, ha hecho también que valoremos más esa condición divina de María, que su condición también humana. Lo cual, ha dificultado el poder comprender lo que humanamente represento María a Jesús, como madre. Pues, si Jesús tenía los valores humanos y religiosos que nos reflejan en los Evangelios, es porque María se los transmitió.

SI MARÍA EDUCO EN LA FE A JESÚS, ES PORQUE EN PRIMER LUGAR MARÍA ACOGIÓ A DIOS EN SU FE.

DIFUNDID EL EVANGELIO.PÁSALO.

FELIZ AÑO 2013