Quisera terminar la última reflexión del mes de Agosto, antes de volver a la normalidad de la vida diaria, tras el periodo vacacional, con las palabras del Arzobispo de Tanger D. Santiago Agrelo.
"Si con Cristo he sido ungido por la fuerza del Espíritu, con Cristo soy enviado a llevar a los pobres una buena noticia. Si soy de Cristo, mi zurrón de cristiano no llevará más viático que el de la luz para los ciegos, la libertad para los cautivos, la gracia para los pecadores.
Si por gracia estoy en Cristo, los pobres son mis señores, pues el amor con que Dios los ama, en aquel Hijo entregado hizo a Dios siervo de todos y a los pobres sus señores.
Engañados y convencidos, hemos dejado que doctrinas y preceptos de hombres ocupasen en nuestra predicación el lugar del evangelio de Dios: la controversia desplazó del corazón a la piedad; la preocupación por la ortodoxia suplantó la lucha por la justicia; las ideologías ocuparon en nuestras preferencias el lugar de los necesitados.
Si los pobres no son nuestros señores, lo normal es que sean nuestras víctimas: Ayer fue justificada la Shoah; hoy es ignorada y consentida el hambre, demonizadas las migraciones, esclavizados los indefensos, enaltecida la muerte, legitimada como ejercicio de libertad la prostitución.
Si confiesas: «creo en Dios», el cuidado que hayas tenido de los pobres acreditará la verdad de tu confesión. Y si tu razón no te permite creer, que el cuidado que tienes de los pobres desmienta lo que va diciendo tu razón.
Si no tengo un evangelio que llevar al hombre, entonces, creyente o no creyente, me muevo distraído y ciego hacia un destino de soledad entre los malditos". D.Santiago Agrelo. Arzobispo de Tanger.
Ni decir, que estoy totalmente de acuerdo, como ya he dejado muchas veces de manifiesto en mi blog. La Iglesia ha abusado mucho, sigue abusando mucho y últimamente más con cierta tendencia a imponer preceptos y doctrinas en vez de poner énfasis en el EVANGELIO.
Que está última reflexión del verano, nos abra la puerta al nuevo curso que comenzamos, con la intención de hacer nuestro el objetivo de poner enfasis en el EVANGELIO, en lugar de tanto preceptos, mandatos, ordenes y castigos.
miércoles, 31 de agosto de 2011
sábado, 27 de agosto de 2011
EVANGELIO DOMINGO 28 DE AGOSTO. 22º DEL TIEMPO ORDINARIO.
Evangelio según San Mateo 16, 21-27.
En aquel tiempo, empezó Jesús a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día. Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: -"¡No lo permita Dios, Señor! Eso no puede pasarte." Jesús se volvió y dijo a Pedro: -"Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios." Entonces dijo Jesús a sus discípulos: -"El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Si uno quiere salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí la encontrará. ¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? ¿O qué podrá dar para recobrarla? Porque el Hijo del hombre vendrá entre sus ángeles, con la gloria de su Padre, y entonces pagará a cada uno según su conducta."
COMENTARIO.-
El Evangelio de este domingo, es la continuación al del domingo pasado. Y es que para comprenderlo debemos recordarlo. Por que si el Evangelio del domingo pasado se nos recoge la "Misión" de Pedro, en el de este domingo se nos muestra también la contradicción de Pedro.
Es curioso, que cuando hemos escuchado la explicación del texto evangélico, del domingo pasado:" Tu eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia ". La Iglesia, ha interpretado está frase durante mucho tiempo, como la presunta promesa que Jesús le hizo a Pedro de concederle la autoridad de la Iglesia.
Nunca, hemos añadido a está explicación, justamente la continuación del evangelio, de este domingo. Y es que, junto al elogio que Jesús hace a Pedro, el texto recoge después, la advertencia y enojo que, Jesús hace también a Pedro de su conducta: " Jesús se volvió y dijo a Pedro: " Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios ".
Que quiero decir, con esto. Que al igual que, el texto recoge la promesa de poder a Pedro en la Iglesia, también recoge el motivo de escandalo, de Pedro para Jesús y para la Iglesia.
Por eso, inmediatamente después del enfrentamiento con Pedro (Mt 16,21-23). Jesús hace el anuncio de cómo entiende él la vida y el destino de todo el que pretenda pasar por este mundo con coherencia y fidelidad al proyecto del Hijo de Dios, que es "la plenitud del ser humano". Se trata de una vida que se caracteriza por el hecho extraño y espantoso de ir cargado con una cruz.
Esto de ir cargado con una cruz, posiblemente; ha sido la más equivocada de las interpretación que se ha hecho del programa y del mensaje de Jesús. Tanto es así, que hemos transmitido y seguimos transmitiendo, que el Dios de Jesús quiere y le agrada que, nosotros los humanos pasemos la vida privándonos de todo lo que nos agrada, como la mejor manera de poder llegar a Él y de construir el Reino en la tierra.
Como es lógico, si esto fuera así, sería la peor agresión contra cualquier ser humano. Pero sería, además, una agresión brutal contra Dios. Por que un Dios así, no sería un Padre, sería el más violento de todos los tiranos (Castillo). Esto es, lo que posiblemente, a mucha gente ha hecho irse de la Iglesia y abandonar sus creencias religiosas. Porqué para algunos no sólamente hemos creado una cruz, sino una gran piedra de molino, que la criatura no ha podido el sólo levantar.
Cargar con la cruz, no es castigarse, ni castigar a nadie, ni andar por la vida con sufrimiento y haciendo sufrir a los demás. Cargar con la cruz, es ir haciendo felices a los demás, siendo honrado y humano, como lo fue Cristo. Y disfrutando de todo lo que Dios nos ha dado.
En aquel tiempo, empezó Jesús a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los ancianos, sumos sacerdotes y escribas, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día. Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: -"¡No lo permita Dios, Señor! Eso no puede pasarte." Jesús se volvió y dijo a Pedro: -"Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios." Entonces dijo Jesús a sus discípulos: -"El que quiera venirse conmigo, que se niegue a sí mismo, que cargue con su cruz y me siga. Si uno quiere salvar su vida, la perderá; pero el que la pierda por mí la encontrará. ¿De qué le sirve a un hombre ganar el mundo entero, si arruina su vida? ¿O qué podrá dar para recobrarla? Porque el Hijo del hombre vendrá entre sus ángeles, con la gloria de su Padre, y entonces pagará a cada uno según su conducta."
COMENTARIO.-
El Evangelio de este domingo, es la continuación al del domingo pasado. Y es que para comprenderlo debemos recordarlo. Por que si el Evangelio del domingo pasado se nos recoge la "Misión" de Pedro, en el de este domingo se nos muestra también la contradicción de Pedro.
Es curioso, que cuando hemos escuchado la explicación del texto evangélico, del domingo pasado:" Tu eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia ". La Iglesia, ha interpretado está frase durante mucho tiempo, como la presunta promesa que Jesús le hizo a Pedro de concederle la autoridad de la Iglesia.
Nunca, hemos añadido a está explicación, justamente la continuación del evangelio, de este domingo. Y es que, junto al elogio que Jesús hace a Pedro, el texto recoge después, la advertencia y enojo que, Jesús hace también a Pedro de su conducta: " Jesús se volvió y dijo a Pedro: " Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios ".
Que quiero decir, con esto. Que al igual que, el texto recoge la promesa de poder a Pedro en la Iglesia, también recoge el motivo de escandalo, de Pedro para Jesús y para la Iglesia.
Por eso, inmediatamente después del enfrentamiento con Pedro (Mt 16,21-23). Jesús hace el anuncio de cómo entiende él la vida y el destino de todo el que pretenda pasar por este mundo con coherencia y fidelidad al proyecto del Hijo de Dios, que es "la plenitud del ser humano". Se trata de una vida que se caracteriza por el hecho extraño y espantoso de ir cargado con una cruz.
Esto de ir cargado con una cruz, posiblemente; ha sido la más equivocada de las interpretación que se ha hecho del programa y del mensaje de Jesús. Tanto es así, que hemos transmitido y seguimos transmitiendo, que el Dios de Jesús quiere y le agrada que, nosotros los humanos pasemos la vida privándonos de todo lo que nos agrada, como la mejor manera de poder llegar a Él y de construir el Reino en la tierra.
Como es lógico, si esto fuera así, sería la peor agresión contra cualquier ser humano. Pero sería, además, una agresión brutal contra Dios. Por que un Dios así, no sería un Padre, sería el más violento de todos los tiranos (Castillo). Esto es, lo que posiblemente, a mucha gente ha hecho irse de la Iglesia y abandonar sus creencias religiosas. Porqué para algunos no sólamente hemos creado una cruz, sino una gran piedra de molino, que la criatura no ha podido el sólo levantar.
Cargar con la cruz, no es castigarse, ni castigar a nadie, ni andar por la vida con sufrimiento y haciendo sufrir a los demás. Cargar con la cruz, es ir haciendo felices a los demás, siendo honrado y humano, como lo fue Cristo. Y disfrutando de todo lo que Dios nos ha dado.
miércoles, 24 de agosto de 2011
DESPUES DE LA JMJ, TENEMOS ADMIRADORES O SEGUIDORES.
La figura de Jesús, no fue solamente admirada por las gentes de su época, sino que ha sido admirada a todo lo largo de la historia. Hoy en día, también sigue siendo admirada, no solamente entre las personas mayores, sino entre las personas de todas las edades y especialmente entre los jóvenes, como hemos podido comprobar en estas JMJ 2011.
Por eso, sería interesante cuestionarse después de estas jornadas, si Jesús, lo que quiere es admiradores o seguidores. Lógicamente de los Evangelios deducimos que Jesús lo que quiere son seguidores y no admiradores.
La pregunta es obvia: ¿ por qué entre los creyentes existen más admiradores que seguidores ?.
Por que la admiración, se queda en lo maravilloso del personaje, posiblemente en su divinidad y esto no requiere compromiso ninguno con Jesús. El seguimiento requiere un encuentro con lo humano para encontrar lo divino, es decir imitar a Jesús, vivir como Jesús y esto es ir en contra de muchos principios dogmáticos sociales y eclesiales.
Lo que hace más humano y construye el Reino de Dios en este mundo, son las personas que se parecen e intentan vivir como Jesús y no las gentes que sólo lo admiran y veneran.
La Iglesia necesita seguidores y no admiradores.
Por eso, sería interesante cuestionarse después de estas jornadas, si Jesús, lo que quiere es admiradores o seguidores. Lógicamente de los Evangelios deducimos que Jesús lo que quiere son seguidores y no admiradores.
La pregunta es obvia: ¿ por qué entre los creyentes existen más admiradores que seguidores ?.
Por que la admiración, se queda en lo maravilloso del personaje, posiblemente en su divinidad y esto no requiere compromiso ninguno con Jesús. El seguimiento requiere un encuentro con lo humano para encontrar lo divino, es decir imitar a Jesús, vivir como Jesús y esto es ir en contra de muchos principios dogmáticos sociales y eclesiales.
Lo que hace más humano y construye el Reino de Dios en este mundo, son las personas que se parecen e intentan vivir como Jesús y no las gentes que sólo lo admiran y veneran.
La Iglesia necesita seguidores y no admiradores.
martes, 23 de agosto de 2011
PASÓ LA JMJ. ¿ Y AHORA QUÉ?.
Vueltas las aguas a su cauce y, con la tranquilidad propia ya, del día a día, después de las emociones y sentimientos vividos en los días de la JMJ, es justo hacer un pequeño balance de todo.
No voy a negar que la JMJ haya sido un gran éxito, para la Iglesia, el Papa, los Obispos y los jóvenes. Especialmente desde el punto de vista mediático.
Por eso, hoy quisiera, formular mis deseos, y si se me permite, hacer una oración en voz alta, para que el encuentro vivido, no se quede en una gran movilización o fuegos de artificiales.
Y para ello, no deberíamos volcar las cuestiones a reflexionar solamente en los jóvenes, sino también en nuestros Pastores los Obispos y sacerdotes. Después de estos días, saben bien ellos, ¿cuáles son las inquietudes, necesidades, ilusiones, que necesitan nuestros jóvenes en nuestras parroquias?. O solamente, nos hemos quedado con el gran éxito, que nos puede cegar, creyendo que lo que hemos visto es la realidad de la Iglesia.
A Uds, jóvenes del mundo que se habéis reunido con el Papa en Madrid, y que representáis también, a todos aquellos que no han podido ir, y que habéis escuchado los mensajes del Papa. Os pido que, desde vuestra libertad y desde vuestra fe en Cristo, ALZÉIS VUESTRA VOZ TAMBIÉN, MOSTRAR VUESTRAS INQUIETUDES, VUESTRAS ESPERANZAS, VUESTROS DESEOS. Que no sólo hablemos los mayores, sino que habléis también Uds., decirnos que queréis, que Iglesia necesitáis. Que la pasión por el Reino de Jesús sea lo que se contagie, y que el Espíritu del Maestro, sea lo que transforme los corazones. Que entre los jóvenes venidos de todo el mundo vibren las notas del Evangelio.
Que esta JMJ, también haya servido, para que caigan los prejuicios y los deseos de excluir a los que piensan diferente, para que juntos todos podamos fragüar una Iglesia de corazón universal, donde todas las voces sean oídas. Que dejemos –como dijo el Papa- de devorarnos los unos a los otros.
Aunque la JMJ, ha dado imagen de fortaleza en la Iglesia, no nos equivoquemos, la Iglesia necesita un cambio, como todo en la vida. La Iglesia necesita seguir los signos de los tiempos, que el Espíritu de la Verdad, nos va abriendo, y que nosotros no podemos dejar a un lado.
Necesitamos centrar a la Iglesia con más verdad y fidelidad en la persona de Jesús y en su proyecto del Reino de Dios. Muchas cosas habrá que hacer, pero ninguna más decisiva que esta conversión, la de volver al mensaje de Jesús. Una Iglesia más sencilla, fraterna y buena, humilde y vulnerable, que comparte las preguntas, conflictos, alegrías y desgracias de la gente. Creando nuevas formas y lenguajes de evangelización, basado en el diálogo y en nuevos carismas que nos permitan comunicar la experiencia viva de Jesucristo. No sé, la verdad, si con estos eventos tan masivos conseguimos construir la Iglesia que nació del mensaje de Jesucristo.
No voy a negar que la JMJ haya sido un gran éxito, para la Iglesia, el Papa, los Obispos y los jóvenes. Especialmente desde el punto de vista mediático.
Por eso, hoy quisiera, formular mis deseos, y si se me permite, hacer una oración en voz alta, para que el encuentro vivido, no se quede en una gran movilización o fuegos de artificiales.
Y para ello, no deberíamos volcar las cuestiones a reflexionar solamente en los jóvenes, sino también en nuestros Pastores los Obispos y sacerdotes. Después de estos días, saben bien ellos, ¿cuáles son las inquietudes, necesidades, ilusiones, que necesitan nuestros jóvenes en nuestras parroquias?. O solamente, nos hemos quedado con el gran éxito, que nos puede cegar, creyendo que lo que hemos visto es la realidad de la Iglesia.
A Uds, jóvenes del mundo que se habéis reunido con el Papa en Madrid, y que representáis también, a todos aquellos que no han podido ir, y que habéis escuchado los mensajes del Papa. Os pido que, desde vuestra libertad y desde vuestra fe en Cristo, ALZÉIS VUESTRA VOZ TAMBIÉN, MOSTRAR VUESTRAS INQUIETUDES, VUESTRAS ESPERANZAS, VUESTROS DESEOS. Que no sólo hablemos los mayores, sino que habléis también Uds., decirnos que queréis, que Iglesia necesitáis. Que la pasión por el Reino de Jesús sea lo que se contagie, y que el Espíritu del Maestro, sea lo que transforme los corazones. Que entre los jóvenes venidos de todo el mundo vibren las notas del Evangelio.
Que esta JMJ, también haya servido, para que caigan los prejuicios y los deseos de excluir a los que piensan diferente, para que juntos todos podamos fragüar una Iglesia de corazón universal, donde todas las voces sean oídas. Que dejemos –como dijo el Papa- de devorarnos los unos a los otros.
Aunque la JMJ, ha dado imagen de fortaleza en la Iglesia, no nos equivoquemos, la Iglesia necesita un cambio, como todo en la vida. La Iglesia necesita seguir los signos de los tiempos, que el Espíritu de la Verdad, nos va abriendo, y que nosotros no podemos dejar a un lado.
Necesitamos centrar a la Iglesia con más verdad y fidelidad en la persona de Jesús y en su proyecto del Reino de Dios. Muchas cosas habrá que hacer, pero ninguna más decisiva que esta conversión, la de volver al mensaje de Jesús. Una Iglesia más sencilla, fraterna y buena, humilde y vulnerable, que comparte las preguntas, conflictos, alegrías y desgracias de la gente. Creando nuevas formas y lenguajes de evangelización, basado en el diálogo y en nuevos carismas que nos permitan comunicar la experiencia viva de Jesucristo. No sé, la verdad, si con estos eventos tan masivos conseguimos construir la Iglesia que nació del mensaje de Jesucristo.
sábado, 20 de agosto de 2011
EVANGELIO DOMINGO 21 DE AGOSTO. 21º DEL TIEMPO ORDINARIO.
Evangelio según San Mateo 16, 13-23
En aquel tiempo llegó Jesús a la región de Cesárea de Felipe y preguntaba a sus discípulos: " ¿ Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre ? ". Ellos contestaron: " Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas ". Él les contestó: " Y vosotros, ¿ quién decís que soy yo ? ". Simón Pedro tomó la palabra y dijo: " Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo ". Jesús le respondió: " Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo. ahora te digo yo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del Reino de los Cielos; lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo ". Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que era el Mesías. Desde entonces empezó Jesús a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los senadores, sumos sacerdotes y letrados, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día. Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: " ¡ No lo permita Dios, Señor !. Eso no puede pasarte ". Jesús se volvió y dijo a Pedro: " Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios ".
COMENTARIO.-
El Evangelio que se nos presenta este domingo, en plena JMJ, nos debe llevar a todos a reflexionarlo en su parte Cristológica, como en su parte Eclesiológica.
Desde su parte Cristológica, el texto transcurrido dos mil años, presenta el mismo interrogante por parte de Jesús, a todos nosotros: " Y vosotros, ¿ quién decís que soy yo ? ".
Jóvenes, que termináis vuestras jornadas y que mañana domingo volveréis a vuestras casas, a vuestros paises. Después de estás jornadas, ¿podéis contestar igual que Pedro?; " Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo ".
Jesús, tú eres el Hijo de Dios vivo. Creemos que vienes de Dios. Tú nos puedes acercar como nadie a su Misterio. De ti podemos aprender a confiar siempre en él, a pesar de los interrogantes, dudas e incertidumbres que nacen en nuestro corazón. ¿Quién reavivará nuestra fe en un Dios Amigo si no eres tú? En medio de la noche que cae sobre tus seguidores, muéstranos al Padre.(Pagola)
Jesús, tú eres el Mesías, el gran regalo del Padre al mundo entero. Tú eres lo mejor que tenemos tus seguidores, lo más valioso y atractivo. ¿Por qué se apaga la alegría en tu Iglesia? ¿Por qué no acogemos, disfrutamos y celebramos tu presencia buena en medio de nosotros? Jesús, sálvanos de la tristeza y contágianos tu alegría.(Pagola)
Queridos Jóvenes, que el lema de la JMJ :"Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe", sirva para que mañana domingo junto con el sucesor de Pedro, reflexionéis también sobre el mensaje Eclesiológico que nos presenta el evangelio.
" Tu eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia ". La Iglesia, ha interpretado está frase durante mucho tiempo, como la presunta promesa que Jesús le hizo a Pedro de concederle la autoridad de la Iglesia.
Teniendo en cuenta que el evangelio de Mateo se escribe a los cuarenta o cincuenta años de la muerte de Jesús, donde la figura de Pedro tenía la imagen de distinción que le rodeo en tiempo de Jesús, el evangelista introduce este poder a Pedro, con el fin de realza en Pedro la unidad de la comunidad en Cristo.
Por eso, jóvenes que se encontráis junto al sucesor de Pedro, en estas jornadas recordad las maravillosas palabras del Papa ayer, "NO PASÉIS DE LARGO ANTE EL SUFRIMIENTO HUMANO".
Jóvenes,"Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe", sea el lema de vuestra vida para dar respuesta a la pregunta que el Evangelio nos hace: " Y vosotros, ¿ quién decís que soy yo ? ". Que vuestra experiencia junto al sucesor de Pedro, el Papa Benedicto, sirva para reconocer que la misión de la Iglesia en le mundo, es la construcción del Reino de Dios en la tierra; misión iniciada por el Maestro Jesús y que nosotros estamos llamados a seguir construyendo através de nuestra edificación en él.
FELIZ REGRESO A TODOS Y DIFUNDID EL EVANGELIO. PÁSALO.
En aquel tiempo llegó Jesús a la región de Cesárea de Felipe y preguntaba a sus discípulos: " ¿ Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre ? ". Ellos contestaron: " Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas ". Él les contestó: " Y vosotros, ¿ quién decís que soy yo ? ". Simón Pedro tomó la palabra y dijo: " Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo ". Jesús le respondió: " Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo. ahora te digo yo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del Reino de los Cielos; lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo ". Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que era el Mesías. Desde entonces empezó Jesús a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los senadores, sumos sacerdotes y letrados, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día. Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: " ¡ No lo permita Dios, Señor !. Eso no puede pasarte ". Jesús se volvió y dijo a Pedro: " Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios ".
COMENTARIO.-
El Evangelio que se nos presenta este domingo, en plena JMJ, nos debe llevar a todos a reflexionarlo en su parte Cristológica, como en su parte Eclesiológica.
Desde su parte Cristológica, el texto transcurrido dos mil años, presenta el mismo interrogante por parte de Jesús, a todos nosotros: " Y vosotros, ¿ quién decís que soy yo ? ".
Jóvenes, que termináis vuestras jornadas y que mañana domingo volveréis a vuestras casas, a vuestros paises. Después de estás jornadas, ¿podéis contestar igual que Pedro?; " Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo ".
Jesús, tú eres el Hijo de Dios vivo. Creemos que vienes de Dios. Tú nos puedes acercar como nadie a su Misterio. De ti podemos aprender a confiar siempre en él, a pesar de los interrogantes, dudas e incertidumbres que nacen en nuestro corazón. ¿Quién reavivará nuestra fe en un Dios Amigo si no eres tú? En medio de la noche que cae sobre tus seguidores, muéstranos al Padre.(Pagola)
Jesús, tú eres el Mesías, el gran regalo del Padre al mundo entero. Tú eres lo mejor que tenemos tus seguidores, lo más valioso y atractivo. ¿Por qué se apaga la alegría en tu Iglesia? ¿Por qué no acogemos, disfrutamos y celebramos tu presencia buena en medio de nosotros? Jesús, sálvanos de la tristeza y contágianos tu alegría.(Pagola)
Queridos Jóvenes, que el lema de la JMJ :"Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe", sirva para que mañana domingo junto con el sucesor de Pedro, reflexionéis también sobre el mensaje Eclesiológico que nos presenta el evangelio.
" Tu eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia ". La Iglesia, ha interpretado está frase durante mucho tiempo, como la presunta promesa que Jesús le hizo a Pedro de concederle la autoridad de la Iglesia.
Teniendo en cuenta que el evangelio de Mateo se escribe a los cuarenta o cincuenta años de la muerte de Jesús, donde la figura de Pedro tenía la imagen de distinción que le rodeo en tiempo de Jesús, el evangelista introduce este poder a Pedro, con el fin de realza en Pedro la unidad de la comunidad en Cristo.
Por eso, jóvenes que se encontráis junto al sucesor de Pedro, en estas jornadas recordad las maravillosas palabras del Papa ayer, "NO PASÉIS DE LARGO ANTE EL SUFRIMIENTO HUMANO".
Jóvenes,"Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe", sea el lema de vuestra vida para dar respuesta a la pregunta que el Evangelio nos hace: " Y vosotros, ¿ quién decís que soy yo ? ". Que vuestra experiencia junto al sucesor de Pedro, el Papa Benedicto, sirva para reconocer que la misión de la Iglesia en le mundo, es la construcción del Reino de Dios en la tierra; misión iniciada por el Maestro Jesús y que nosotros estamos llamados a seguir construyendo através de nuestra edificación en él.
FELIZ REGRESO A TODOS Y DIFUNDID EL EVANGELIO. PÁSALO.
jueves, 18 de agosto de 2011
EL PAPA Y LA JMJ.
Hoy comienza la visita del Papa a la JMJ en nuestro país, dentro de lo que son ya las clásicas protestas a las visitas papales.
Numerosas asociaciones civiles organizaron ayer por la tarde una manifestación en protesta contra el viaje papal bajo esloganes como “nosotros no te esperamos”, " el cepillo del estado sigue manteniendo al al Iglesia católica ", etc.. y asociaciones como Eurpoa Laica, que pretenden pasar " factura en la sombra " al Papa con el coste que de su visita. Los colectivos mencionados presentan el denominador común de su hastío ante una Iglesia, que según ellos, no ha sabido convivir con la ciudadanía en el marco de un Estado democrático, y que todavía rememora lacónicamente, aquellos tiempos no lejanos, en los que era la única y verdadera por imperativo legal.
Bien ante estos acontecimientos, creo yo que deberíamos hacer una reflexión como cristianos católicos y como ciudadanos españoles.
A estos colectivos, que protestan contra la visita Papal, quisiera decirle, en primer lugar que tienen todo el derecho de realizar sus protestas publicamente y en la calle. Pero quiero recordarle, que también el Papa, tiene el mismo derecho de venir a España y tener sus manifeataciones y encuentro en la calle. Solo existe una gran diferencia y es que en la manifestacion de ayer había 5000 personas y en las de mañana, el sábado y el domingo en cuatro vientos en Madrid serán posiblemente de muchisimas más.
Ahora bien me pueden preguntar esos colectivos, ¿ Es que el viaje del Papa se realiza con dinero público ?. Se realiza con dinero público, con el dinero de todo, pues si, llevan razón. Pero también se realiza con dinero público, el desplazamiento de la selección española de futbol cuando ganó la copa del mundial por todo Madrid, con un despliegue policial superior al que va a tener el Papa en esta visita. También se pago con dinero público, la seguridad que la Sra de Obama y su hija cuando el verano pasado visitó Málaga y Granada - en visita privada -, vamos de vacaciones, y así posiblemente podríamos nombrar algunos acontecimientos más. Pero para terminar esta cuestión, que creo que no merece más comentarios, no deberíamos pedirle cuenta al Papa de sus gastos en el viaje, la cuestión es alrevés, deberíamos pedirle cuenta, a quién paga esos viajes. Y en este caso es el Estado Español y las Comunidades Autónomas.
¿ Por qué ?, está es la cuestión. ¿ Por qué le interesa al Estado pagar el viaje del Papa ?. Por que seamos claro, no creo que el Papa tenga tanto poder sobre el gobierno español, para que le obligue el Papa a Zapatero, a pagarle su viaje a España. Dejemos de niñeses y tonterias. La cuestión a lo mejor no es del Papa sino del Estado. Está es mi opinión como ciudadano español, que pago mis impuestos igual que todos o casi todos.
Lo cierto y verdad, es que estas cuestiones es el claro reflejo de una sociedad española, donde decidimos protestar ante unas cosas y que desgraciadamente ante realidades más urgente y más comprometidas andamos con una gran indiferencia. Realidades sociales, como el paro, como el abuso del capiltal que nos ha llevado ha esta crisis económica, donde miles de pesonas lo están pasando mal, como hemos podido comprobar en el último informe de cáritas española. ¿ Donde están esos colectivos ?.
Otra cosa, es desde un punto de vista cristiano. Desde ese horizonte creo que he dejado ya mi claro muchas veces en el blog mi opinión. Y es que, los viajes del Papa, deben de ser mas sencillos y humildes. Sin tanto marketing, y tanto negocio. Y sobre todo Más pastorales y menos diplomáticos y políticos.
Muchos pensaréis, que doy la sensación de no tener las ideas claras. Yo tengo mis ideas muy claras. Creo que fuí muy contundente con las palabras que el secretario de la conferencia Episcopal Española Sr. Martinez Camino pronunció cuando presentó la visita del Papa a los medios de comunicación. Lo que creo es que no debemos caer nunca en el fanatismo de ninguna postura. El respeto y la tolerancia son las bases de Jesús en los Evangelios. Jesús nunca obligó a nadie, ni impuso nada a nadie.
Nos viene, el Papa Benedicto XVI sucesor de Pedro en la Iglesia Católica, un gran teologo, un hombre espiritual, un lider religioso. ESCUCHEMOSLO.
PERO ESPECIALMENTE ESCUCHEMOS A LOS JÓVENES, QUE LE DICEN AL PAPA, A SU LIDER ESPIRITUAL, A SU IGLESIA. ESTA CREO YO QUE DEBE SER LA MISION DE LA VISITA DEL PAPA A LA JMJ, ESCUCHAR A LOS JÓVENES.
TAMBIÉN NOSOTROS ESTAMOS OBLIGADOS A APRENDER DE LOS JÓVENES.
FELIZ JORNADAS A TODOS LOS JÓVENES, Y RECORDAD EL RESPETO Y LA TOLERANCIA SON LAS BASES DE JESÚS EN LOS EVANGELIOS.
Numerosas asociaciones civiles organizaron ayer por la tarde una manifestación en protesta contra el viaje papal bajo esloganes como “nosotros no te esperamos”, " el cepillo del estado sigue manteniendo al al Iglesia católica ", etc.. y asociaciones como Eurpoa Laica, que pretenden pasar " factura en la sombra " al Papa con el coste que de su visita. Los colectivos mencionados presentan el denominador común de su hastío ante una Iglesia, que según ellos, no ha sabido convivir con la ciudadanía en el marco de un Estado democrático, y que todavía rememora lacónicamente, aquellos tiempos no lejanos, en los que era la única y verdadera por imperativo legal.
Bien ante estos acontecimientos, creo yo que deberíamos hacer una reflexión como cristianos católicos y como ciudadanos españoles.
A estos colectivos, que protestan contra la visita Papal, quisiera decirle, en primer lugar que tienen todo el derecho de realizar sus protestas publicamente y en la calle. Pero quiero recordarle, que también el Papa, tiene el mismo derecho de venir a España y tener sus manifeataciones y encuentro en la calle. Solo existe una gran diferencia y es que en la manifestacion de ayer había 5000 personas y en las de mañana, el sábado y el domingo en cuatro vientos en Madrid serán posiblemente de muchisimas más.
Ahora bien me pueden preguntar esos colectivos, ¿ Es que el viaje del Papa se realiza con dinero público ?. Se realiza con dinero público, con el dinero de todo, pues si, llevan razón. Pero también se realiza con dinero público, el desplazamiento de la selección española de futbol cuando ganó la copa del mundial por todo Madrid, con un despliegue policial superior al que va a tener el Papa en esta visita. También se pago con dinero público, la seguridad que la Sra de Obama y su hija cuando el verano pasado visitó Málaga y Granada - en visita privada -, vamos de vacaciones, y así posiblemente podríamos nombrar algunos acontecimientos más. Pero para terminar esta cuestión, que creo que no merece más comentarios, no deberíamos pedirle cuenta al Papa de sus gastos en el viaje, la cuestión es alrevés, deberíamos pedirle cuenta, a quién paga esos viajes. Y en este caso es el Estado Español y las Comunidades Autónomas.
¿ Por qué ?, está es la cuestión. ¿ Por qué le interesa al Estado pagar el viaje del Papa ?. Por que seamos claro, no creo que el Papa tenga tanto poder sobre el gobierno español, para que le obligue el Papa a Zapatero, a pagarle su viaje a España. Dejemos de niñeses y tonterias. La cuestión a lo mejor no es del Papa sino del Estado. Está es mi opinión como ciudadano español, que pago mis impuestos igual que todos o casi todos.
Lo cierto y verdad, es que estas cuestiones es el claro reflejo de una sociedad española, donde decidimos protestar ante unas cosas y que desgraciadamente ante realidades más urgente y más comprometidas andamos con una gran indiferencia. Realidades sociales, como el paro, como el abuso del capiltal que nos ha llevado ha esta crisis económica, donde miles de pesonas lo están pasando mal, como hemos podido comprobar en el último informe de cáritas española. ¿ Donde están esos colectivos ?.
Otra cosa, es desde un punto de vista cristiano. Desde ese horizonte creo que he dejado ya mi claro muchas veces en el blog mi opinión. Y es que, los viajes del Papa, deben de ser mas sencillos y humildes. Sin tanto marketing, y tanto negocio. Y sobre todo Más pastorales y menos diplomáticos y políticos.
Muchos pensaréis, que doy la sensación de no tener las ideas claras. Yo tengo mis ideas muy claras. Creo que fuí muy contundente con las palabras que el secretario de la conferencia Episcopal Española Sr. Martinez Camino pronunció cuando presentó la visita del Papa a los medios de comunicación. Lo que creo es que no debemos caer nunca en el fanatismo de ninguna postura. El respeto y la tolerancia son las bases de Jesús en los Evangelios. Jesús nunca obligó a nadie, ni impuso nada a nadie.
Nos viene, el Papa Benedicto XVI sucesor de Pedro en la Iglesia Católica, un gran teologo, un hombre espiritual, un lider religioso. ESCUCHEMOSLO.
PERO ESPECIALMENTE ESCUCHEMOS A LOS JÓVENES, QUE LE DICEN AL PAPA, A SU LIDER ESPIRITUAL, A SU IGLESIA. ESTA CREO YO QUE DEBE SER LA MISION DE LA VISITA DEL PAPA A LA JMJ, ESCUCHAR A LOS JÓVENES.
TAMBIÉN NOSOTROS ESTAMOS OBLIGADOS A APRENDER DE LOS JÓVENES.
FELIZ JORNADAS A TODOS LOS JÓVENES, Y RECORDAD EL RESPETO Y LA TOLERANCIA SON LAS BASES DE JESÚS EN LOS EVANGELIOS.
miércoles, 17 de agosto de 2011
LO IMPORTANTE DE LA JMJ, NO LO OLVIDEMOS SON LOS JÓVENES
Ayer arrancó la JMJ, acompañada de todas las polémicas habidas y por haber, de estos eventos. Desde el euforismo de los organizantes, o las oposiciones de los que no comparten estos eventos, desde dentro de la organización eclesial, como desde fuera de ella.
Pero, yo quisiera centrar verdaderamente mis reflexiones, en los jóvenes, más que en los aspectos del evento mediático.
Ayer tras la conversación con mi hijo Rafa y sus amigos, a su llegada a Madrid, llegué a la conclusión, de que nuestros jóvenes, no es que pasen de la religión, no es que no les interese la Iglesia y mucho menos son responsables de la gran crisis religiosa y eclesial que tenemos. Al contrario, nuestros jóvenes, lo que son víctimas de la gran crisis religiosa que nosotros la generación que les hemos precedido, hemos ido creado, mantenido y ellos están viviendo.
El problema no son los jóvenes, el problema es la Iglesia y la religión que hemos creado nosotros en un mundo que se va secularizando rápidamente y que nosotros quizás no hemos sido capaces de escuchar las preguntas y cuestiones más profundas, que esos jóvenes como miembros de la Iglesia han podido ir planteando.
Jóvenes que nos oyen hablar de preservativos, de control de la natalidad, de paternidad responsable, de expresiones distintas de amor. Pensamientos y actitudes de una religión y de una Iglesia que no concuerdan después posiblemente con lo que ellos y todos necesitamos y buscamos al Dios de Jesús. Al Dios amoroso, comprensivo, tolerante, que busca el bien de todos y que nos habla en nuestra conciencia y en función de los tiempos en que vivimos.
Afortunadamente, Dios no abandona a estos jóvenes, ni a los jóvenes que dejan la Iglesia. Sino, que serán ellos mismos quienes buscarán a Dios por caminos que nosotros no les hemos sabido señalar.
APROVECHEMOS LA JMJ PARA ESCUCHAR A LOS JÓVENES. LAS JORNADAS SON SUYAS, LOS PROTAGONISTAS SON CRISTO Y LOS JÓVENES; "ARRAIGADOS Y EDIFICADOS EN CRISTO, FIRMES EN LA FE".
Pero, yo quisiera centrar verdaderamente mis reflexiones, en los jóvenes, más que en los aspectos del evento mediático.
Ayer tras la conversación con mi hijo Rafa y sus amigos, a su llegada a Madrid, llegué a la conclusión, de que nuestros jóvenes, no es que pasen de la religión, no es que no les interese la Iglesia y mucho menos son responsables de la gran crisis religiosa y eclesial que tenemos. Al contrario, nuestros jóvenes, lo que son víctimas de la gran crisis religiosa que nosotros la generación que les hemos precedido, hemos ido creado, mantenido y ellos están viviendo.
El problema no son los jóvenes, el problema es la Iglesia y la religión que hemos creado nosotros en un mundo que se va secularizando rápidamente y que nosotros quizás no hemos sido capaces de escuchar las preguntas y cuestiones más profundas, que esos jóvenes como miembros de la Iglesia han podido ir planteando.
Jóvenes que nos oyen hablar de preservativos, de control de la natalidad, de paternidad responsable, de expresiones distintas de amor. Pensamientos y actitudes de una religión y de una Iglesia que no concuerdan después posiblemente con lo que ellos y todos necesitamos y buscamos al Dios de Jesús. Al Dios amoroso, comprensivo, tolerante, que busca el bien de todos y que nos habla en nuestra conciencia y en función de los tiempos en que vivimos.
Afortunadamente, Dios no abandona a estos jóvenes, ni a los jóvenes que dejan la Iglesia. Sino, que serán ellos mismos quienes buscarán a Dios por caminos que nosotros no les hemos sabido señalar.
APROVECHEMOS LA JMJ PARA ESCUCHAR A LOS JÓVENES. LAS JORNADAS SON SUYAS, LOS PROTAGONISTAS SON CRISTO Y LOS JÓVENES; "ARRAIGADOS Y EDIFICADOS EN CRISTO, FIRMES EN LA FE".
martes, 16 de agosto de 2011
MENSAJE A MI HIJO RAFA Y SUS COMPAÑEROS EN LA JORNADA MUNDIAL DE LA JUVENTUD EN MADRID.
Querido Rafa, compañeros y jóvenes en general. Bajo el lema:"Arraigados y edificados en Cristo, firmes en la fe", se váis a reunir con el Papa Benedicto y jóvenes de todo el mundo desde hoy hasta el próximo día 20, en lo que todos conocemos como JMJ (Jornadas Mundiales de la Juventud).
Un encuentro que lógicamente como toda las cosas de los jóvenes, sera vivo, festivo y alegre . Y un encuentro espero también, que esté llamado a poner de manifiesto la presencia en nuestro mundo de una Iglesia dinámica, así como la actualidad y vigencia del mensaje cristiano.
Y digo esto querido Rafa, por que yo, ya he recorrido parte del camino que Tú, empiezas a caminar en la vida. Esto hace que muchas veces me vea tentado de decirte cosas, pensamientos y experiencias de esa ventaja en el camino. Pero hoy, querido Rafa, amigos y jóvenes en general, OS CONFIESO QUE ESTOY MUY INTERESADO EN ESCUCHAR LO QUE TU Y TUS COMPAÑEROS, ME TENÉSI QUE DECIR, A MÍ Y A LOS DE MI EDAD, Y ESPECIALMENTE A LA IGLESIA EN LA CUAL VÍVIS VUESTRA FE.
Mi mirada está puesta en tí y en todos los jóvenes, por que sois la esperanza de futuro. De un futuro incierto y dificil para todos, pero especialemente para Uds. los jóvenes, tras escuchar que existe una generación perdida.
Por eso, jóvenes del mundo que se reunís con el Papa en Madrid, y que representáis también, a todos aquellos que no han podido ir, escuchad los mensajes del Papa. Pero eso sí, desde vuestra libertad y desde vuestra fe en Cristo, ALZA VUESTRA VOZ TAMBIÉN, MOSTRAR VUESTRAS INQUIETUDES, VUESTRAS ESPERANZAS, VUESTROS DESEOS. Que no sólo hablemos los mayores, sino que hableís también Uds., decirnos que queréis, que Iglesia necesitáis.
Desde mi rincón de clausura, estoy en comunión con todos los jóvenes que se encuentran en Madrid, os deseo una feliz jornada.
Saludos Rafa y muchos besos.
Un encuentro que lógicamente como toda las cosas de los jóvenes, sera vivo, festivo y alegre . Y un encuentro espero también, que esté llamado a poner de manifiesto la presencia en nuestro mundo de una Iglesia dinámica, así como la actualidad y vigencia del mensaje cristiano.
Y digo esto querido Rafa, por que yo, ya he recorrido parte del camino que Tú, empiezas a caminar en la vida. Esto hace que muchas veces me vea tentado de decirte cosas, pensamientos y experiencias de esa ventaja en el camino. Pero hoy, querido Rafa, amigos y jóvenes en general, OS CONFIESO QUE ESTOY MUY INTERESADO EN ESCUCHAR LO QUE TU Y TUS COMPAÑEROS, ME TENÉSI QUE DECIR, A MÍ Y A LOS DE MI EDAD, Y ESPECIALMENTE A LA IGLESIA EN LA CUAL VÍVIS VUESTRA FE.
Mi mirada está puesta en tí y en todos los jóvenes, por que sois la esperanza de futuro. De un futuro incierto y dificil para todos, pero especialemente para Uds. los jóvenes, tras escuchar que existe una generación perdida.
Por eso, jóvenes del mundo que se reunís con el Papa en Madrid, y que representáis también, a todos aquellos que no han podido ir, escuchad los mensajes del Papa. Pero eso sí, desde vuestra libertad y desde vuestra fe en Cristo, ALZA VUESTRA VOZ TAMBIÉN, MOSTRAR VUESTRAS INQUIETUDES, VUESTRAS ESPERANZAS, VUESTROS DESEOS. Que no sólo hablemos los mayores, sino que hableís también Uds., decirnos que queréis, que Iglesia necesitáis.
Desde mi rincón de clausura, estoy en comunión con todos los jóvenes que se encuentran en Madrid, os deseo una feliz jornada.
Saludos Rafa y muchos besos.
lunes, 15 de agosto de 2011
HOY 15 DE AGOSTO. SOLEMNIDAD DE LA ASUNCIÓN DE MARIA.
Evangelio según San Lucas 1, 39-56.
En aquellos días, María se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.
En cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito:
- ¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Dichosa tú, que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.
María dijo:
- Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava.
Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.
Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos.
Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia -como lo había prometido a nuestros padres- en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.
María se quedó con Isabel unos tres meses y después volvió a su casa.
COMENTARIO.-
En el ecuador de este caluroso mes de agosto celebramos la solemnidad de la Asunción de la Virgen María. María fue llevada al cielo ("asumida, asunta")en cuerpo y alma después de su paso por la tierra. Esta doctrina pertenece a la más antigua Tradición de las Iglesias Católica y Ortodoxa (que hablan de la "dormición de la virgen" o del "Tránsito de María") y fue declarado dogma de fe por el Papa Pio XII el 1 de noviembre de 1950 mediante la constitución apostólica Munificentissimus Deus.
Aunque la fe de los cristianos en la Asunción de María viene de los primeros siglos del cristianismo, la realidad es que tenemos pocos datos sobre María en los evangelios y cartas que componen el Nuevo Testamento, al igual que en los escritos apócrifos que tenemos.
Prescindiendo de cuestiones técnicas del pensamiento metafísico del alma y cuerpo y centrandonos en la festividad y sobre todo en el evangelio que nos presenta la liturgia de hoy. Yo creo que la devoción a la Virgen debe ser central en la vida del cristiano. Pero esa devoción, debe ser rectamente orientada, debe buscar no sólo la " protección " de María, sino antes que eso la " ejemplaridad " de María.
María tiene una gran experiencia de Dios. El Dios de María es, ante todo, un Dios misericordioso, bondadoso, cercano. No es el Dios lejano, terrible, amenazante, que muchos israelitas tenían en sus sentimientos religiosos; y que muchos de nuestros contemporáneos continuan teniendo.
Todo queda recogido cuando María hablo en el Magníficat, "Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava.
Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.
Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. "
Maria cuerpo y alma de la Iglesia.
Que María sea ejemplo también para la juventud, que mañana comienza sus jornAdas mundiales en Madrid. Feliz jornadas jovenes, mis reflexiones en los días siguientes serán para Uds.
En aquellos días, María se puso en camino y fue aprisa a la montaña, a un pueblo de Judá; entró en casa de Zacarías y saludó a Isabel.
En cuanto Isabel oyó el saludo de María, saltó la criatura en su vientre. Se llenó Isabel del Espíritu Santo y dijo a voz en grito:
- ¡Bendita tú entre las mujeres, y bendito el fruto de tu vientre! ¿Quién soy yo para que me visite la madre de mi Señor? En cuanto tu saludo llegó a mis oídos, la criatura saltó de alegría en mi vientre. Dichosa tú, que has creído, porque lo que te ha dicho el Señor se cumplirá.
María dijo:
- Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava.
Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.
Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos.
Auxilia a Israel, su siervo, acordándose de la misericordia -como lo había prometido a nuestros padres- en favor de Abrahán y su descendencia por siempre.
María se quedó con Isabel unos tres meses y después volvió a su casa.
COMENTARIO.-
En el ecuador de este caluroso mes de agosto celebramos la solemnidad de la Asunción de la Virgen María. María fue llevada al cielo ("asumida, asunta")en cuerpo y alma después de su paso por la tierra. Esta doctrina pertenece a la más antigua Tradición de las Iglesias Católica y Ortodoxa (que hablan de la "dormición de la virgen" o del "Tránsito de María") y fue declarado dogma de fe por el Papa Pio XII el 1 de noviembre de 1950 mediante la constitución apostólica Munificentissimus Deus.
Aunque la fe de los cristianos en la Asunción de María viene de los primeros siglos del cristianismo, la realidad es que tenemos pocos datos sobre María en los evangelios y cartas que componen el Nuevo Testamento, al igual que en los escritos apócrifos que tenemos.
Prescindiendo de cuestiones técnicas del pensamiento metafísico del alma y cuerpo y centrandonos en la festividad y sobre todo en el evangelio que nos presenta la liturgia de hoy. Yo creo que la devoción a la Virgen debe ser central en la vida del cristiano. Pero esa devoción, debe ser rectamente orientada, debe buscar no sólo la " protección " de María, sino antes que eso la " ejemplaridad " de María.
María tiene una gran experiencia de Dios. El Dios de María es, ante todo, un Dios misericordioso, bondadoso, cercano. No es el Dios lejano, terrible, amenazante, que muchos israelitas tenían en sus sentimientos religiosos; y que muchos de nuestros contemporáneos continuan teniendo.
Todo queda recogido cuando María hablo en el Magníficat, "Proclama mi alma la grandeza del Señor, se alegra mi espíritu en Dios, mi salvador; porque ha mirado la humillación de su esclava.
Desde ahora me felicitarán todas las generaciones, porque el Poderoso ha hecho obras grandes por mí: su nombre es santo, y su misericordia llega a sus fieles de generación en generación.
Él hace proezas con su brazo: dispersa a los soberbios de corazón, derriba del trono a los poderosos y enaltece a los humildes,
a los hambrientos los colma de bienes y a los ricos los despide vacíos. "
Maria cuerpo y alma de la Iglesia.
Que María sea ejemplo también para la juventud, que mañana comienza sus jornAdas mundiales en Madrid. Feliz jornadas jovenes, mis reflexiones en los días siguientes serán para Uds.
sábado, 13 de agosto de 2011
EVANGELIO DOMINGO 14 DE AGOSTO. 20ª SEMANA DEL TIEMPO ORDINARIO.
Evangelio según San Mateo 15, 21-28
En aquel tiempo, Jesús salió y se retiró al país de Tiro y Sidón. Entonces una mujer cananea, saliendo de uno de aquellos lugares, se puso a gritarle: "Ten compasión de mí, Señor Hijo de David. Mi hija tiene un demonio muy malo". El no le respondió nada. Entonces los discípulos se le acercaron a decirle: "Atiéndela, que viene detrás gritando". El le contestó: "Sólo me han enviado a las ovejas descarriadas de Israel". Ella los alcazó y se postró ante él, y le pidió de rodillas: "Señor, socórreme". El le contestó: "No está bien echar a los perros el pan de los hijos". Pero ella repuso: "Tienes razón, Señor; pero también los perros comen de las migajas que caen de la mesa de los amos". Jesús le respondió: "Mujer, qué grande es tu fe:que se cumpla lo que deseas". En aquel momento quedó curada la hija.
COMENTARIO.-
Cuando hacemos una lectura detenida de este texto evangelico, posiblemente lo que nos deja un poco fuera de juego es la respuesta de Jesús a la mujer.
Para comprender lo que este evangelio quiere enseñar, hay que tener presente que la mujer, que acude a Jesús, era cananea. Es decir, era una mujer pagana. Aquí, está la clave de interpretación del relato, el rechazo al paganismo (representado en la mujer), para llegar después a un elogio de lo que antes se rechazo. El evangelista al recoger este acontecimiento, y especialmente el cambio de estilo y pensamiento de Jesús, lo que nos quiere hacer ver es el paso del exclusivismo religioso a la aceptación y el elogio de la fe de quien pertenece a otra religión.
Por lo tanto, Jesús representa el fin del exclusivismo religioso. Jesús destaca el elogio de quien, tenga las creencias que tenga, tiene una profunda humanidad, que se manifiesta en el cariño a su hija, la preocupación por ella, la bondad del que soporta un rechazo humillante, pero se fía de quien puede poner fin al sufrimiento.
Jesús no le pidio a la mujer que se uniera a su movimiento, Jesús lo que se fijo fue en la humanidad y en la fe de esa mujer.
Jesús está abierto a todos, no hagamos de Jesús y de su mensaje una exclusividad de ciertos grupos.
DIFUNDID EL EVANGELIO. PÁSALO.
EL LUNES SOLEMNIDAD DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA.
En aquel tiempo, Jesús salió y se retiró al país de Tiro y Sidón. Entonces una mujer cananea, saliendo de uno de aquellos lugares, se puso a gritarle: "Ten compasión de mí, Señor Hijo de David. Mi hija tiene un demonio muy malo". El no le respondió nada. Entonces los discípulos se le acercaron a decirle: "Atiéndela, que viene detrás gritando". El le contestó: "Sólo me han enviado a las ovejas descarriadas de Israel". Ella los alcazó y se postró ante él, y le pidió de rodillas: "Señor, socórreme". El le contestó: "No está bien echar a los perros el pan de los hijos". Pero ella repuso: "Tienes razón, Señor; pero también los perros comen de las migajas que caen de la mesa de los amos". Jesús le respondió: "Mujer, qué grande es tu fe:que se cumpla lo que deseas". En aquel momento quedó curada la hija.
COMENTARIO.-
Cuando hacemos una lectura detenida de este texto evangelico, posiblemente lo que nos deja un poco fuera de juego es la respuesta de Jesús a la mujer.
Para comprender lo que este evangelio quiere enseñar, hay que tener presente que la mujer, que acude a Jesús, era cananea. Es decir, era una mujer pagana. Aquí, está la clave de interpretación del relato, el rechazo al paganismo (representado en la mujer), para llegar después a un elogio de lo que antes se rechazo. El evangelista al recoger este acontecimiento, y especialmente el cambio de estilo y pensamiento de Jesús, lo que nos quiere hacer ver es el paso del exclusivismo religioso a la aceptación y el elogio de la fe de quien pertenece a otra religión.
Por lo tanto, Jesús representa el fin del exclusivismo religioso. Jesús destaca el elogio de quien, tenga las creencias que tenga, tiene una profunda humanidad, que se manifiesta en el cariño a su hija, la preocupación por ella, la bondad del que soporta un rechazo humillante, pero se fía de quien puede poner fin al sufrimiento.
Jesús no le pidio a la mujer que se uniera a su movimiento, Jesús lo que se fijo fue en la humanidad y en la fe de esa mujer.
Jesús está abierto a todos, no hagamos de Jesús y de su mensaje una exclusividad de ciertos grupos.
DIFUNDID EL EVANGELIO. PÁSALO.
EL LUNES SOLEMNIDAD DE LA ASUNCIÓN DE MARÍA.
viernes, 12 de agosto de 2011
A REYES Y ROCIO HERMANAS EN LA FE.
Escribía Santa Ángela en 1925:
"Y después de los cien años, la persona que vea una Hermana de la Cruz pueda decir: Se ve a las primeras, el mismo hábito exterior y el mismo interior; el mismo espíritu de abnegación, el mismo de sacrificio... Son las mismas, la providencia para los pobres; dan de comer al hambriento, visten al desnudo, buscan casa a los peregrinos, visitan a los enfermos, los limpian, los asean, los velan sacrificando su reposo”.
Mi post de hoy, lo quiero dedicar a dos niñas maravillosas, y a sus amigas que presedieron; y con las cuales durante muchas mañanas compartí la Eucaristía diariamente en el Convento de las Hermanas de la Cruz de Écija.
A tí Reyes y Rocio, os dedico esas palabras que Santa Ángela decía. Mañana sábado, a las diez de la mañana, os tendré presente en mis oraciones, pero especialmente os tendré presente en mi felicidad, que es el reflejo de vuestra felicidad en la toma vuestro hábito.
Espero que mañana, vuestro rostro lleno de felicidad, sea un impulso más para Uds y para nosotros en el verdadero compromiso por la construcción del Reino de Dios. Ser sal en el mundo, testimonio de desprendimiento, de pobreza, de humildad, de vida religiosa íntegra y coherente.
Saludos de vuestro Amigo Rafa
"La pobreza, llevada a su mayor perfección, pone al alma en una desnudez tan completa de lo terreno, que parece que no toca con los pies a la tierra". (Santa Ángela, Carta anual de 1916)
"Y después de los cien años, la persona que vea una Hermana de la Cruz pueda decir: Se ve a las primeras, el mismo hábito exterior y el mismo interior; el mismo espíritu de abnegación, el mismo de sacrificio... Son las mismas, la providencia para los pobres; dan de comer al hambriento, visten al desnudo, buscan casa a los peregrinos, visitan a los enfermos, los limpian, los asean, los velan sacrificando su reposo”.
Mi post de hoy, lo quiero dedicar a dos niñas maravillosas, y a sus amigas que presedieron; y con las cuales durante muchas mañanas compartí la Eucaristía diariamente en el Convento de las Hermanas de la Cruz de Écija.
A tí Reyes y Rocio, os dedico esas palabras que Santa Ángela decía. Mañana sábado, a las diez de la mañana, os tendré presente en mis oraciones, pero especialmente os tendré presente en mi felicidad, que es el reflejo de vuestra felicidad en la toma vuestro hábito.
Espero que mañana, vuestro rostro lleno de felicidad, sea un impulso más para Uds y para nosotros en el verdadero compromiso por la construcción del Reino de Dios. Ser sal en el mundo, testimonio de desprendimiento, de pobreza, de humildad, de vida religiosa íntegra y coherente.
Saludos de vuestro Amigo Rafa
"La pobreza, llevada a su mayor perfección, pone al alma en una desnudez tan completa de lo terreno, que parece que no toca con los pies a la tierra". (Santa Ángela, Carta anual de 1916)
miércoles, 10 de agosto de 2011
"SI TU HERMANO TE OFENDE"
Ayer quedaron instalados los 200 confesionarios que se han confeccionados para la JMJ en el retiro de Madrid. Digo esto, por que el Evangelio de la liturgia de hoy Mt 18, 15-20, nos puede ayudar un poco a reflexionar sobre el sentido del sacramento de la confesión.
Según este texto Evangelio, la solución, que Jesús le da al problema del perdón de los pecados, es la más lógica y razonable. No tiene sentido que un hombre ofenda a otro, y luego vaya a pedirle perdón a un sacerdote. La idea de Jesús es que, quien busca sinceramente el perdón, tiene que pedirlo a la persona ofendida. Y así, en todo cuanto es pecado, es decir, en todo cuanto es hacer daño a alguien, ofender a alguien.
Digo esto, porque los confesores y sus confesionarios pueden convertirse en justificantes engañosos de perdones que nunca se conceden. Pero ocurre que, al pasar por el confesionario, ese ceremonial crea una falsa conciencia de perdón que, en realidad, no se produce. Dios no puede perdonar y reconciliar a los que no se han perdonado y reconciliado.
Según este texto Evangelio, la solución, que Jesús le da al problema del perdón de los pecados, es la más lógica y razonable. No tiene sentido que un hombre ofenda a otro, y luego vaya a pedirle perdón a un sacerdote. La idea de Jesús es que, quien busca sinceramente el perdón, tiene que pedirlo a la persona ofendida. Y así, en todo cuanto es pecado, es decir, en todo cuanto es hacer daño a alguien, ofender a alguien.
Digo esto, porque los confesores y sus confesionarios pueden convertirse en justificantes engañosos de perdones que nunca se conceden. Pero ocurre que, al pasar por el confesionario, ese ceremonial crea una falsa conciencia de perdón que, en realidad, no se produce. Dios no puede perdonar y reconciliar a los que no se han perdonado y reconciliado.
martes, 9 de agosto de 2011
EL QUE QUIERA VENIRSE CONMIGO, QUE CARGUE CON SU CRUZ Y ME SIGA.
Continuando con el post del pasado jueves, el evangelio continuá narrandonos que inmediatamente después del enfrentamiento con Pedro (Mt 16,21-23), Jesús hace el anuncio de cómo entiende él la vida y el destino de todo el que pretenda pasar por este mundo con coherencia y fidelidad al proyecto del Hijo de Dios, que es "la plenitud del ser humano". Se trata de una vida que se caracteriza por el hecho extraño y espantoso de ir cargado con una cruz (Castillo).
Esto de ir cargado con una cruz, posiblemente ha sido la más equivocada de las interpretación que se ha hecho del programa y del mensaje de Jesús. Tanto es así, que hemos transmitido y seguimos transmitiendo, que el Dios de Jesús quiere y le agrada que, nosotros los humanos pasemos la vida privándonos de todo lo que nos agrada, como la mejor manera de poder llegar a Él y de construir el Reino en la tierra.
Como es lógico, si esto fuera así, sería la peor agresión contra cualquier ser humano. pero sería, además una agresión brutal contra Dios. Porque un dios así, no sería un Padre, sería el más violento de todos los tiranos (Castillo). Esto es lo que posiblemente a mucha gente ha hecho irse de la Iglesia y abandonar sus creencias religiosas. Porqué para algunos no sólamente hemos creado una cruz, sino una gran piedra de molino, que la criatura no ha podido el sólo levantar.
Cargar con la cruz, no es castigarse, ni castigar a nadie, ni andar por la vida con sufrimiento y haciendo sufrir a los demás. Cargar con la cruz, es ir haciendo felices a los demás, siendo honrado y humano, como lo fue Cristo. Y disfrutando de todo lo que Dios nos ha dado
Esto de ir cargado con una cruz, posiblemente ha sido la más equivocada de las interpretación que se ha hecho del programa y del mensaje de Jesús. Tanto es así, que hemos transmitido y seguimos transmitiendo, que el Dios de Jesús quiere y le agrada que, nosotros los humanos pasemos la vida privándonos de todo lo que nos agrada, como la mejor manera de poder llegar a Él y de construir el Reino en la tierra.
Como es lógico, si esto fuera así, sería la peor agresión contra cualquier ser humano. pero sería, además una agresión brutal contra Dios. Porque un dios así, no sería un Padre, sería el más violento de todos los tiranos (Castillo). Esto es lo que posiblemente a mucha gente ha hecho irse de la Iglesia y abandonar sus creencias religiosas. Porqué para algunos no sólamente hemos creado una cruz, sino una gran piedra de molino, que la criatura no ha podido el sólo levantar.
Cargar con la cruz, no es castigarse, ni castigar a nadie, ni andar por la vida con sufrimiento y haciendo sufrir a los demás. Cargar con la cruz, es ir haciendo felices a los demás, siendo honrado y humano, como lo fue Cristo. Y disfrutando de todo lo que Dios nos ha dado
domingo, 7 de agosto de 2011
EVANGELIO DOMINGO 7 DE AGOSTO. 19º DEL TIEMPO ORDINARIO.
Evangelio según San Mateo 14,22-33
Después que se sació la gente, Jesús apremió a sus discípulos a que subieran a la barca y se adelantaran a la otra orilla mientras él despedia a la gente. Y después de despedir a la gente subió al montye a solas para orar. Llegada la noche estaba allí solo. Mientras tanto la barca iba ya muy lejos de tierra, sacudida por las olas, porque el viento era contrario. De madrugada, se le acercó Jesús andando sobre el agua. Los discípulos, viéndole andar sobre el agua, se asustaron y gritaron de miedo, pensando que era un fantasma. Jesús les dijo en seguida: "¡Ánimo, soy yo, no tengáis miedo!". Pedro le contestó: "Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti andando sobre el agua". Él le dijo:"Ven". Pedro bajó de la barca y echó a andar sobre el agua acercándose a Jesús, pero, al sentir la fuerza del viento, le entró miedo, empezó a hundirse y gritó: "Señor, sálvame". En seguida Jesús extendió la mano, lo agarró y le dijo: "¡ Qué poca fe! ¿Por qué has dudado?". en cuanto subieron a la barca amainó el viento. Los de la barca se postraron ante él diciendo: "Realmente eres Hijo de Dios".
COMENTARIO.-
No es posible saber con exactitud, si Jesús caminó sobre el mar y Pedro a continuación. La verdad histórica de este episodio está muy cuestionada y con razón. Pero eso no es lo que importa aquí, lo que nos interesa es analizar, la experiencia que los discípulos de Jesús, tuvieron después de la multiplicación de los panes, ya que el evangelio de este domingo es la continuación al del domingo pasado.
Efectivamente, la comunidad de Mateo cuando redacta este pasaje evangelico, lo que quería dejar claro tras su experiencia en Cristo resucitado, es que, cuando los discípulos de Jesús (todos los que decímos seguir a Jesús), pensamos en el poder, el prestigio, el dinero, etc.., con toda seguridad se nos hará de noche, no avanzaremos en la construcción del Reino de Dios, todo serán problemas, y posiblemente en Jesús veamos a un fantasma que nos dé miedo, y nos pasé como a Pedro que se nos hundamos.
Tras la multiplicación de los panes de forma comunitaria, la divinidad en Jesús se hizo presente en su humanidad. Está fue la experiencia que los discípulos aprendieron de Jesús. Que el Dios de Jesús, lo encontramos en el ser humano, no en el cielo, sino en la tierra, porque el Dios de Jesús no es un Dios de tormenta, de miedo, de castigo, de indiferencia, de abandono. Sino que el Dios de Jesús es un amanecer de sosiego de paz y alegria.
La experiencia nuestra con Jesús, no la encontraremos en su Divinidad, sino en su HUMANIDAD.
DIFUNDID EL EVANGELIO. PÁSALO.
Después que se sació la gente, Jesús apremió a sus discípulos a que subieran a la barca y se adelantaran a la otra orilla mientras él despedia a la gente. Y después de despedir a la gente subió al montye a solas para orar. Llegada la noche estaba allí solo. Mientras tanto la barca iba ya muy lejos de tierra, sacudida por las olas, porque el viento era contrario. De madrugada, se le acercó Jesús andando sobre el agua. Los discípulos, viéndole andar sobre el agua, se asustaron y gritaron de miedo, pensando que era un fantasma. Jesús les dijo en seguida: "¡Ánimo, soy yo, no tengáis miedo!". Pedro le contestó: "Señor, si eres tú, mándame ir hacia ti andando sobre el agua". Él le dijo:"Ven". Pedro bajó de la barca y echó a andar sobre el agua acercándose a Jesús, pero, al sentir la fuerza del viento, le entró miedo, empezó a hundirse y gritó: "Señor, sálvame". En seguida Jesús extendió la mano, lo agarró y le dijo: "¡ Qué poca fe! ¿Por qué has dudado?". en cuanto subieron a la barca amainó el viento. Los de la barca se postraron ante él diciendo: "Realmente eres Hijo de Dios".
COMENTARIO.-
No es posible saber con exactitud, si Jesús caminó sobre el mar y Pedro a continuación. La verdad histórica de este episodio está muy cuestionada y con razón. Pero eso no es lo que importa aquí, lo que nos interesa es analizar, la experiencia que los discípulos de Jesús, tuvieron después de la multiplicación de los panes, ya que el evangelio de este domingo es la continuación al del domingo pasado.
Efectivamente, la comunidad de Mateo cuando redacta este pasaje evangelico, lo que quería dejar claro tras su experiencia en Cristo resucitado, es que, cuando los discípulos de Jesús (todos los que decímos seguir a Jesús), pensamos en el poder, el prestigio, el dinero, etc.., con toda seguridad se nos hará de noche, no avanzaremos en la construcción del Reino de Dios, todo serán problemas, y posiblemente en Jesús veamos a un fantasma que nos dé miedo, y nos pasé como a Pedro que se nos hundamos.
Tras la multiplicación de los panes de forma comunitaria, la divinidad en Jesús se hizo presente en su humanidad. Está fue la experiencia que los discípulos aprendieron de Jesús. Que el Dios de Jesús, lo encontramos en el ser humano, no en el cielo, sino en la tierra, porque el Dios de Jesús no es un Dios de tormenta, de miedo, de castigo, de indiferencia, de abandono. Sino que el Dios de Jesús es un amanecer de sosiego de paz y alegria.
La experiencia nuestra con Jesús, no la encontraremos en su Divinidad, sino en su HUMANIDAD.
DIFUNDID EL EVANGELIO. PÁSALO.
sábado, 6 de agosto de 2011
HOY FESTIVIDAD DE LA TRANSFIGURACIÓN DEL SEÑOR.
Normalmente todos los sábados pongo el evangelio del domingo. Pero al ser este sábado la festividad de la transfiguración del Señor, vamos ha reflexionar hoy sobre esta festividad y mañana domingo pondremos el Evangelio.
Evangelio según San Mateo 17, 1-9
En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos y su rostro resplandecía como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús: "Señor, ¡qué hermoso es estar aquí! Si quieres, haré tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías". Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía: "Este es mi Hijo, el amado, el predilecto. Escuchadle". Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y tocándoles les dijo: " Levantaos, no temáis". Al alzar los ojos no vieron a nadie más que a Jesús, solo. Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: "No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos".
COMENTARIO.-
La transfiguración del Señor, es un acontecimiento que esta narrado en los evangelios sinópticos, en Mt 17, 1-6; Mc 9, 1-8 y Lc 9, 28-36. La Iglesia recuerda este hecho ( cuya fecha no está confirmada y verificada ) el 6 de agosto y el segundo domingo de cuaresma.
Debemos tener presente al leer este pasaje evangélico; que los evangelios se escribieron 50 o 60 años después de la muerte de Jesús y lógicamente bajo la experiencia religiosa vivida por los apóstoles y del resucitado en las primeras comunidades. Por eso es imposible saber con seguridad lo que, en este episodio, hay de historia real o de experiencia religiosa. En todo caso, lo que debemos es sin duda alguna extraer alguna enseñanza.
La primera enseñanza que debemos sacar es la importancia, que para Jesús tiene la ORACION, como fuente de unión con el Padre. Esto intenta enseñárselo también a sus discípulos, por eso nos dice el evangelio: " Jesús se llevó a Pedro, a Juan y A Santiago a lo alto de una montaña para orar ". El evangelista, nos quiere hacer ver la importancia de la oración en Jesús, de forma que está lo transfiguraba. Es decir, realizaba en él un cambio de forma de modo tal, que revela su verdadera naturaleza. Jesús revela el Dios del Amor, Moisés representa el Dios de la Ley. Jesús es la transformación de lo antiguo a lo nuevo. Esa armonización de lo antiguo a lo nuevo está reflejada en la voz de Dios: " Éste es mi hijo, el escogido; escuchadle ". Quedando más claramente explicado después por el evangelista en la expresión: " Jesús se encontró sólo ". Ósea, que sólo el seguimiento de Jesús es lo que basta.
La segunda enseña, que debemos extraer, de este pasaje evangélico y de la fiesta que celebramos hoy, es si nuestra oración nos transfigura también como a Jesús.
Hay personas que le da más importancia a las leyes religiosas, al templo, al culto religioso, a las imágenes, a los sacerdotes, al papa, olvidándose que lo determinante en nuestra vida es Jesús, y el seguimiento a Jesús, ya que él es la luz y el motor de nuestra vida. Solo él.
También la Iglesia como pueblo, debe escuchar a Jesús, y sentirse llamada a la transfiguración, e invitada a salir de su conformismo, romper con un estilo de vida que sea ha ido conformando con los tiempos y empezar a abrirse y estar atenta a la interpelación que nos llega de los signos de los tiempos.
Evangelio según San Mateo 17, 1-9
En aquel tiempo, Jesús tomó consigo a Pedro, a Santiago y a su hermano Juan y se los llevó aparte a una montaña alta. Se transfiguró delante de ellos y su rostro resplandecía como el sol y sus vestidos se volvieron blancos como la luz. Y se les aparecieron Moisés y Elías conversando con él. Pedro, entonces, tomó la palabra y dijo a Jesús: "Señor, ¡qué hermoso es estar aquí! Si quieres, haré tres chozas: una para ti, otra para Moisés y otra para Elías". Todavía estaba hablando cuando una nube luminosa los cubrió con su sombra, y una voz desde la nube decía: "Este es mi Hijo, el amado, el predilecto. Escuchadle". Al oírlo, los discípulos cayeron de bruces, llenos de espanto. Jesús se acercó y tocándoles les dijo: " Levantaos, no temáis". Al alzar los ojos no vieron a nadie más que a Jesús, solo. Cuando bajaban de la montaña, Jesús les mandó: "No contéis a nadie la visión hasta que el Hijo del Hombre resucite de entre los muertos".
COMENTARIO.-
La transfiguración del Señor, es un acontecimiento que esta narrado en los evangelios sinópticos, en Mt 17, 1-6; Mc 9, 1-8 y Lc 9, 28-36. La Iglesia recuerda este hecho ( cuya fecha no está confirmada y verificada ) el 6 de agosto y el segundo domingo de cuaresma.
Debemos tener presente al leer este pasaje evangélico; que los evangelios se escribieron 50 o 60 años después de la muerte de Jesús y lógicamente bajo la experiencia religiosa vivida por los apóstoles y del resucitado en las primeras comunidades. Por eso es imposible saber con seguridad lo que, en este episodio, hay de historia real o de experiencia religiosa. En todo caso, lo que debemos es sin duda alguna extraer alguna enseñanza.
La primera enseñanza que debemos sacar es la importancia, que para Jesús tiene la ORACION, como fuente de unión con el Padre. Esto intenta enseñárselo también a sus discípulos, por eso nos dice el evangelio: " Jesús se llevó a Pedro, a Juan y A Santiago a lo alto de una montaña para orar ". El evangelista, nos quiere hacer ver la importancia de la oración en Jesús, de forma que está lo transfiguraba. Es decir, realizaba en él un cambio de forma de modo tal, que revela su verdadera naturaleza. Jesús revela el Dios del Amor, Moisés representa el Dios de la Ley. Jesús es la transformación de lo antiguo a lo nuevo. Esa armonización de lo antiguo a lo nuevo está reflejada en la voz de Dios: " Éste es mi hijo, el escogido; escuchadle ". Quedando más claramente explicado después por el evangelista en la expresión: " Jesús se encontró sólo ". Ósea, que sólo el seguimiento de Jesús es lo que basta.
La segunda enseña, que debemos extraer, de este pasaje evangélico y de la fiesta que celebramos hoy, es si nuestra oración nos transfigura también como a Jesús.
Hay personas que le da más importancia a las leyes religiosas, al templo, al culto religioso, a las imágenes, a los sacerdotes, al papa, olvidándose que lo determinante en nuestra vida es Jesús, y el seguimiento a Jesús, ya que él es la luz y el motor de nuestra vida. Solo él.
También la Iglesia como pueblo, debe escuchar a Jesús, y sentirse llamada a la transfiguración, e invitada a salir de su conformismo, romper con un estilo de vida que sea ha ido conformando con los tiempos y empezar a abrirse y estar atenta a la interpelación que nos llega de los signos de los tiempos.
viernes, 5 de agosto de 2011
140 ANIVERSARIO DE LA FUNDACION DE LAS SALESIANAS.
Hoy 5 de Agosto, las Hijas de María Auxiliadora (FMA por su sigla en italiano), o salesianas, celebran la fiesta de su congregación. Ese día recuerdan la profesión religiosa del primer grupo de salesianas en Mornese (Italia) un 5 de agosto de 1872. Con motivo de esta efeméride, el viernes se celebran primeras profesiones de religiosas y celebraciones jubilares de hermanas que hacen 25, 50 y 60 años de profesión religiosa. En algunas provincias, como en la de Santa Teresa con sede en Madrid, se realiza también el cambio de superiora provincial. En este caso, Sor Maruja Luján sustituirá en el cargo a Sor Maravillas A. Izcue.
Este 5 de agosto, además, comienza el año de celebración del 140º Aniversario de la fundación de las salesianas, que concluirá la misma fecha de 2012. En una carta dirigida a todo el Instituto, la Superiora General sor Yvonne Reungoat, explica que "la historia del Instituto, escrita por nuestras hermanas en estos 140 años superando dificultades de todo género para mantenerse fieles a los Fundadores y para dar respuestas innovadoras a las varias formas de pobreza, es destello de futuro, inspiración y clara orientación de vida".
Las distintas actividades que se realicen en las comunidades religiosas y educativas tendrán como finalidad, en palabras de la Superiora General de las salesianas, "el contacto con la experiencia primordial del Instituto" para así reavivar "en nosotras y en las comunidades educativas la identidad carismática".
Las Hijas de María Auxiliadora, o salesianas de Don Bosco, fueron fundadas por San Juan Bosco y Santa María Dominica Mazzarello. Hoy son una de las congregaciones religiosas femeninas más numerosas de la Iglesia, con alrededor de 13600 hermanas presentes en un centenar de países. Su campo de acción se concreta en la educación de los jóvenes, especialmente las jóvenes más necesitadas.
Para ello animan colegios, centros de promoción de la mujer y de promoción social, centros de salud, escuelas profesionales, centros juveniles, casas de acogida y de espiritualidad, centros de formación religiosa, etc., dependiendo de las necesidades del entorno. Siempre con el espíritu salesiano trabajando "para encontrar los caminos más adecuados para responder a las expectativas de las y de los jóvenes y ayudarlos a "conocer y a amar al Señor", en palabras de sor Yvonne Reungoat.(Información tomada de Religión Digital).
En España las Hijas de María Auxiliadora celebran también su 125 aniversario de su llegada a España. Leer el artículo de este blog del pasado día 24 de Enero :"" 125 AÑOS CONTIGO " 125 ANIVERSARIO DE LA LLEGADA DE LAS SALESIANAS A ESPAÑA ".- http://desdeelrincondemiclausura.blogspot.com/2011/01/125-anos-contigo-125-aniversario-de-la.html
FELICIDADES.
Este 5 de agosto, además, comienza el año de celebración del 140º Aniversario de la fundación de las salesianas, que concluirá la misma fecha de 2012. En una carta dirigida a todo el Instituto, la Superiora General sor Yvonne Reungoat, explica que "la historia del Instituto, escrita por nuestras hermanas en estos 140 años superando dificultades de todo género para mantenerse fieles a los Fundadores y para dar respuestas innovadoras a las varias formas de pobreza, es destello de futuro, inspiración y clara orientación de vida".
Las distintas actividades que se realicen en las comunidades religiosas y educativas tendrán como finalidad, en palabras de la Superiora General de las salesianas, "el contacto con la experiencia primordial del Instituto" para así reavivar "en nosotras y en las comunidades educativas la identidad carismática".
Las Hijas de María Auxiliadora, o salesianas de Don Bosco, fueron fundadas por San Juan Bosco y Santa María Dominica Mazzarello. Hoy son una de las congregaciones religiosas femeninas más numerosas de la Iglesia, con alrededor de 13600 hermanas presentes en un centenar de países. Su campo de acción se concreta en la educación de los jóvenes, especialmente las jóvenes más necesitadas.
Para ello animan colegios, centros de promoción de la mujer y de promoción social, centros de salud, escuelas profesionales, centros juveniles, casas de acogida y de espiritualidad, centros de formación religiosa, etc., dependiendo de las necesidades del entorno. Siempre con el espíritu salesiano trabajando "para encontrar los caminos más adecuados para responder a las expectativas de las y de los jóvenes y ayudarlos a "conocer y a amar al Señor", en palabras de sor Yvonne Reungoat.(Información tomada de Religión Digital).
En España las Hijas de María Auxiliadora celebran también su 125 aniversario de su llegada a España. Leer el artículo de este blog del pasado día 24 de Enero :"" 125 AÑOS CONTIGO " 125 ANIVERSARIO DE LA LLEGADA DE LAS SALESIANAS A ESPAÑA ".- http://desdeelrincondemiclausura.blogspot.com/2011/01/125-anos-contigo-125-aniversario-de-la.html
FELICIDADES.
jueves, 4 de agosto de 2011
LOS EVANGELIOS NOS DEJARON CONSTANCIA DE LA "MISIÓN " DE PEDRO, Y DE SU "CONTRADICCIÓN".
En aquel tiempo llegó Jesús a la región de Cesárea de Felipe y preguntaba a sus discípulos: " ¿ Quién dice la gente que es el Hijo del Hombre ? ". Ellos contestaron: " Unos que Juan el Bautista, otros que Elías, otros que Jeremías o uno de los profetas ". Él les contestó: " Y vosotros, ¿ quién decís que soy yo ? ". Simón Pedro tomó la palabra y dijo: " Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo ". Jesús le respondió: " Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás, porque eso no te lo ha revelado nadie de carne y hueso, sino mi Padre que está en el cielo. ahora te digo yo: Tú eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia, y el poder del infierno no la derrotará. Te daré las llaves del Reino de los Cielos; lo que ates en la tierra, quedará atado en el cielo, y lo que desates en la tierra, quedará desatado en el cielo ". Y les mandó a los discípulos que no dijesen a nadie que era el Mesías. Desde entonces empezó Jesús a explicar a sus discípulos que tenía que ir a Jerusalén y padecer allí mucho por parte de los senadores, sumos sacerdotes y letrados, y que tenía que ser ejecutado y resucitar al tercer día. Pedro se lo llevó aparte y se puso a increparlo: " ¡ No lo permita Dios, Señor !. Eso no puede pasarte ". Jesús se volvió y dijo a Pedro: " Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios ". Mt 16, 13-23
Este texto que nos recoge el evangelio de hoy, tiene mucha tela que corta, en su parte Cristológica, como en su parte Eclesiológica. Pero como es normal en mí, el realizar solamente una breve reflexión de pocas líneas, nos centraremos especialmente, en su parte Eclesiológica.
" Tu eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia ". La Iglesia, ha interpretado está frase durante mucho tiempo, como la presunta promesa que Jesús le hizo a Pedro de concederle la autoridad de la Iglesia.
Lo primero que debemos de tener en cuenta, a nada más que realicemos un pequeño estudios de los evangelios, es que solamente en este pasaje de Mateo se habla de una Iglesia. Es por lo que debemos deducir, que si Jesús, hubiera tenido intención alguna de crear una Iglesia; en primer lugar esa idea también hubiera sido recogida por los demás evangelistas. Y en segundo lugar, Jesús nos hubiera dejado dicho como sería esa Iglesia o la idea de Iglesia que el tenía. Luego, primera conclusión, Jesús no vino a fundar ninguna Iglesia, su misión era instaurar el Reino de Dios en la Tierra.
Teniendo en cuenta que el evangelio de Mateo se escribe a los cuarenta o cincuenta años de la muerte de Jesús, donde la figura de Pedro tenía la imagen de distinción que le rodeo en tiempo de Jesús, el evangelista introduce este poder a Pedro, con el fin de realza en Pedro la unidad de la comunidad en Cristo. Pero deducir de este texto todos los poderes que los sucesores de Pedro en el papado han tenido a lo largo de la historia de la Iglesia es algo que desde mi punto de vista no se encuentra en el Evangelio.
Pero es curioso, que cuando hemos escuchado la explicación de este texto evangélico, solamente se nos a propuesto lo explicado anteriormente. Y nunca, se nos ha explicado la segunda parte fundamental de este texto, y es que junto al elogio que Jesús hace a Pedro, el texto recoge después la advertencia y enojo que Jesús hace también a Pedro de su conducta: " Jesús se volvió y dijo a Pedro: " Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios ".
Que quiero decir, con esto. Que al igual que el texto recoge la promesa de poder a Pedro en la Iglesia, también recoge el motivo de escandalo de Pedro para Jesús y para la Iglesia.
Este texto que nos recoge el evangelio de hoy, tiene mucha tela que corta, en su parte Cristológica, como en su parte Eclesiológica. Pero como es normal en mí, el realizar solamente una breve reflexión de pocas líneas, nos centraremos especialmente, en su parte Eclesiológica.
" Tu eres Pedro, y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia ". La Iglesia, ha interpretado está frase durante mucho tiempo, como la presunta promesa que Jesús le hizo a Pedro de concederle la autoridad de la Iglesia.
Lo primero que debemos de tener en cuenta, a nada más que realicemos un pequeño estudios de los evangelios, es que solamente en este pasaje de Mateo se habla de una Iglesia. Es por lo que debemos deducir, que si Jesús, hubiera tenido intención alguna de crear una Iglesia; en primer lugar esa idea también hubiera sido recogida por los demás evangelistas. Y en segundo lugar, Jesús nos hubiera dejado dicho como sería esa Iglesia o la idea de Iglesia que el tenía. Luego, primera conclusión, Jesús no vino a fundar ninguna Iglesia, su misión era instaurar el Reino de Dios en la Tierra.
Teniendo en cuenta que el evangelio de Mateo se escribe a los cuarenta o cincuenta años de la muerte de Jesús, donde la figura de Pedro tenía la imagen de distinción que le rodeo en tiempo de Jesús, el evangelista introduce este poder a Pedro, con el fin de realza en Pedro la unidad de la comunidad en Cristo. Pero deducir de este texto todos los poderes que los sucesores de Pedro en el papado han tenido a lo largo de la historia de la Iglesia es algo que desde mi punto de vista no se encuentra en el Evangelio.
Pero es curioso, que cuando hemos escuchado la explicación de este texto evangélico, solamente se nos a propuesto lo explicado anteriormente. Y nunca, se nos ha explicado la segunda parte fundamental de este texto, y es que junto al elogio que Jesús hace a Pedro, el texto recoge después la advertencia y enojo que Jesús hace también a Pedro de su conducta: " Jesús se volvió y dijo a Pedro: " Quítate de mi vista, Satanás, que me haces tropezar; tú piensas como los hombres, no como Dios ".
Que quiero decir, con esto. Que al igual que el texto recoge la promesa de poder a Pedro en la Iglesia, también recoge el motivo de escandalo de Pedro para Jesús y para la Iglesia.
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