Evangelio según San Juan 2,
13-25
"Se acercaba la Pascua
de los judíos y Jesús subió a Jerusalén. Y encontró en el templo a los
vendedores de bueyes, ovejas y palomas, y a los cambistas sentados; y, haciendo
un azote de cordeles, los echó a todos del templo, ovejas y bueyes, y a los
cambistas les espació las monedas y les volcó las mesas; y a los que vendían
palomas les dijo: "Quitad esto de aquí: no convirtáis en un mercado la
casa de mi Padre". Sus discípulos se acordaron de lo que está escrito:
"el celo de tu casa me devora". Entonces intervinieron los judíos y
le preguntaron: "¿Qué signos nos muestras para obrar así?. Jesús contestó:
" Destruid este templo, y en tres días lo levantare". Los judíos
replicaron: " Cuarenta y seis años ha costado construir este templo, ¿y tú
lo vas a levantar en tres días?". Pero él hablaba del templo de su cuerpo.
Y cuando resucitó de entre los muertos, los discípulos se acordaron de que lo
había dicho, y dieron fe a la Escritura y a la Palabra que había dicho Jesús.
Mientras estaba en Jerusalén por las fiestas de Pascua, muchos creyeron en su
nombre, viendo los signos que hacía, pero Jesús no se confiaba con ellos,
porque los conocía a todos y no necesitaba el testimonio de nadie sobre un
hombre, porque él sabía lo que hay dentro de cada hombre".
COMENTARIO.-
Este acontecimiento que se
nos cuenta en el evangelio de este domingo, tuvo que ser muy violento y
provocativo por parte de Jesús. Y digo esto, porque los cuatros evangelistas
nos narran esta secuencia, pero con dos diferencia.
La primera de ella es, que
los evangelios sinópticos lo llevan en la pasión del señor, mientras que Juan
lo coloca al principio de la vida pública de Jesús. De esta manera el
evangelista, quiere destacar desde el principio, el tremendo conflicto que
Jesús, estuvo con la religión.
La segunda, es que en este
evangelio de Juan, el evangelista añade un diálogo con los judíos en el que
Jesús afirma de manera solemne que, tras la destrucción del templo, él «lo
levantará en tres días». Nadie puede entender lo que dice. Por eso, el evangelista
añade: «Jesús hablaba del templo de su cuerpo». No olvidemos que Juan está
escribiendo su evangelio cuando el templo de Jerusalén lleva veinte o treinta
años destruido. Muchos judíos se sienten huérfanos. El templo era el corazón de
su religión. ¿Cómo podrán sobrevivir sin la presencia de Dios en medio del
pueblo?. El evangelista recuerda a los seguidores de Jesús que ellos no han de
sentir nostalgia del viejo templo. Jesús, «destruido» por las autoridades
religiosas, pero «resucitado» por el Padre, es el «nuevo templo». No es una
metáfora atrevida. Es una realidad que ha de marcar para siempre la relación de
los cristianos con Dios. (Pagola).
Según este texto evangélico,
a Dios, no lo podemos encontrar en las grandezas del Templo, ni en el comercio
de la religión. Si no, que a Dios, lo encontramos en el otro igual que
nosotros, en el ser humano. En el estilo de vida de Jesús, porque en Jesús,
Dios se humanizó. El Dios que habita en Jesús es de todos y para todos. En este
templo no se hace discriminación alguna. No hay espacios diferentes para
hombres y para mujeres.
Por eso, deberíamos de
preguntarnos, si en nuestras Iglesias y comunidades, hemos restaurado lo que
Jesús destruyo. Posiblemente, necesitamos iglesias y templos para celebrar a
Jesús como Señor, pero sin olvidar que Jesús es nuestro verdadero templo.
LEED EL EVANGELIO, PARA
VIVIR EN EL TEMPLO DE JESÚS. DIFUNDID EL EVANGELIO.
.
